На нашем сайте вы можете читать онлайн «Собрание сочинений. Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60 – 70-х годов». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Литература 20 века. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Собрание сочинений. Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60 – 70-х годов

Автор
Дата выхода
30 ноября 2020
Краткое содержание книги Собрание сочинений. Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60 – 70-х годов, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Собрание сочинений. Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60 – 70-х годов. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Юрий Мамлеев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
Перед вами первый том полного собрания сочинений известного русского писателя, поэта и философа Юрия Витальевича Мамлеева, чьи произведения переведены на десятки европейских языков. Помимо самого первого романа «Шатуны» в книгу вошли рассказы шестидесятых и семидесятых годов, а также тексты, образующие так называемый «Южинский цикл». Издание дополнено статьей Петра Вайля и Александра Гениса «С точки зрения грибов», посвященной творчеству Мамлеева.
Шатуны – это медведи, не впадающие в зимнюю спячку и вынужденные всю зиму неприкаянно бродить по лесу. Согласно философии Мамлеева, шатуны в человеческом обличье – это маргиналы. Именно таких героев он описывает в свое романе: они – группа московских интеллектуалов-метафизиков, а на деле – чудовища, ушедшие за грань реальности. Насилие, секс, безумие… И все это творится не само по себе, а с целью познания и выхода за пределы человеческих возможностей. Но к чему в итоге их приведет любовно взращиваемый повседневный абсурд и гротеск? К желанному просветлению или… полному краху? И сумеют ли устоять подобные идеи, когда их носители встретятся лицом к лицу с не менее одержимым убийцей, жаждущим проникнуть в тайну смерти?..
Собрание сочинений. Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60 – 70-х годов читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Собрание сочинений. Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60 – 70-х годов без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И он лихорадочно, в ярких, неожиданных мазках, нарисовал Федору общепринятую картину первых ступеней загробной жизни; особенно сосредоточил внимание на неизбежном, почти автоматическом возмездии; возмездии за совершенное зло в этой жизни, тем более за убийство.
– Суета сует все это, – равнодушно среагировал Федор, прожевывая лапшу.
Падов тихонько завыл от восторга; но продолжал расспрашивать, хотя Федор, по земной мерке, был явно неадекватен.
– И возмездия не боитесь! – воскликнул Падов, улыбаясь пивку.
– Какое там возмездие, – проурчал Федор. – А если и есть, так что ж из этого?.. Жизнь и так возмездие.
Но Падов искал полного понимания; постепенно, задавая резкие, интуитивные, мистически взрывные вопросы, он обнаружил картину, от которой его мысли становились дыбом, разумеется, от восторга. Не составляло труда переводить тяжело-дремучий язык и молчание Федора на обычный метафизический язык.
Падов открыл для себя, что для Федора, вероятно, убийство было символом душегубства, душеубийства; хотя Федор как-то по-особому верил в иной мир, но здесь, видимо, это было для него убийством души, попытка добиться распада загадки.
Возможно, думал Падов, поскольку это убийство происходило главным образом в духе (хотя и сопровождалось, может быть, «обычным убийством»), Федор ничего не боялся и не задумывался об эмпирически-послесмертном возмездии; духовное же возмездие – это нечто такое, что включалось даже в теперешнее состояние Федора и которое он не принимал во внимание, настолько потусторонни и непонятны, но внутренне реальны были его духовные цели, к которым он шел, не фиксируясь на мелочах.
Падов с радостью видел, что Федора не страшит ничто эмпирически-загробное, так как его потустороннее лежит по ту сторону нашего сознания, а не по ту сторону жизни. Кроме того, в какой-то степени он был потусторонен самому потустороннему.
Это выглядело и более истинным и более величественным; Падов чувствовал, что Федор «их», что мракопомешательство – высокого качества, как и говорила Анна; он трепетно ощущал, что Федор – сам такой ужас, что пред ним мелки все ужасы послесмертной повседневности, а тем более здешние плачи и возмездия.
«Чего Ужасу бояться мелких ужасов», – думал Падов.
Иногда он грозно чувствовал, что Федор противопоставил себя мировому порядку.
Наконец, в исступлении, уходящем внутрь, оба они – Падов и Федор – пошли к выходу, на улицу. На стенах пивнушки оставались пятна дум, желаний, страстей.











