История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время»

Идентификация каждого человека выполнялась по идентификационному номеру, который присваивался каждому альфийцу при его регистрации в системе жизнеобеспечения. Генерировался номер на основании неизменяемых в течение жизни индивидуальных и неповторяющихся последовательностей в генетическом коде человека и по радужной оболочке глаз. Процедура регистрации происходила при рождении человека или, если он появлялся в обществе извне, как пришельцы, при первом медицинском осмотре.

При необходимости каждый человек мог получить свой номер на материальном носителе, который содержал индивидуальный номер медицинского специалиста, сформировавшего и выдавшего этот носитель, но это не было обязательным.

К идентификационному номеру обязательно привязывался индивидуальный информационный идентификатор, буквенно-цифровой вид которого проще запоминался и использовался в качестве индивидуального адреса во всех средствах связи. Фактическое местонахождение человека при этом всегда определялось автоматически при взаимодействии человека с любой электронной системой.

По прошествии шести месяцев обсуждения закон был объявлен принятым и стал доступен для использования на всех уровнях общества.

Исполнение закона контролировалось автоматически. То есть каждый соблюдающий закон альфиец мог обратить внимание на нарушение и объявить о нём. Ложное объявление также было нарушением.

Для обоснования ложности объявления предполагаемый нарушитель имел возможность привлечь в качестве адвоката представителя из Совета альфийцев или территориального совета или сразу двоих.

Необоснованное опротестование тоже было нарушением, и совершившему его необходимо было скомпенсировать адвокатам потери времени на ненужное разбирательство. Способ компенсации определялся Советом.

Аналогично могло выполняться доказательство справедливости самого объявления.

Глава 2.

Послание к альфийцам

Закон использовал понятие веры в своих правилах и даже позаимствовал ряд положений, которые в религиозной литературе описывались как заповеди. Церковь определялась как исторически сложившееся объединение верующих.

Принадлежность верующего к какой-либо конфессии не рассматривалась. На момент написания закона Церковь была одна, и её основы формировались внутри самого объединения верующих.