На нашем сайте вы можете читать онлайн «Сначала – Я, потом – другие, или Манифест Разумного Эгоиста». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Сначала – Я, потом – другие, или Манифест Разумного Эгоиста

Автор
Дата выхода
02 апреля 2021
Краткое содержание книги Сначала – Я, потом – другие, или Манифест Разумного Эгоиста, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Сначала – Я, потом – другие, или Манифест Разумного Эгоиста. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Аристарх Барвихин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга «Сначала – Я, потом – другие, или Манифест Разумного Эгоиста» является попыткой автора найти золотую середину между крайними формами взаимоотношений людей: от безудержного эгоизма до абсолютного альтруизма. По мнению автора, этой серединой является осознанный, взвешенный и разумный эгоизм, ставящий личность человека на первое место, но одновременно учитывающий и потребности других людей, социума в целом.
Сначала – Я, потом – другие, или Манифест Разумного Эгоиста читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Сначала – Я, потом – другие, или Манифест Разумного Эгоиста без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И вот это «не хочу» почему-то не являлось аргументом, хотя я и объяснял, что мои собственные желания, хотелки и потребности намного теперь для меня важнее их потребностей и хотелок. Да, разумеется, другие люди имеют право меня о чем-то попросить. А я имею право как согласиться на эту помощь, так и отказать в ней. Что тут такого особенного? Как тут не вспомнить гениального М.А.Булгакова и его «Собачье сердце». Помните сцену, когда профессору Филиппу Филипповичу Преображенскому хотели всучить журналы? Вот она дословно:
« – Хочу предложить вам, – тут женщина из-за пазухи вытащила несколько ярких и мокрых от снега журналов, – взять несколько журналов в пользу детей Германии.
– Нет, не возьму,– кратко ответил Филипп Филиппович, покосившись на журналы.
Совершенное изумление выразилось на лицах, а женщина покрылась клюквенным налетом.
– Почему же вы отказываетесь?
– Не хочу.
– Вы не сочувствуете детям Германии?
– Сочувствую.
– Жалеете по полтиннику?
– Нет.
– Так почему же?
– Не хочу».
Вот в чем дело-то: не хочу. Не хочу! Я – это я и моя собственная воля, это мое право хотеть или не хотеть, тратить свои заработанные деньги на помощь неизвестно где существующим людям или не тратить их. Я могу их потратить и потрачу, но только тогда, когда Я СОЧТУ ЭТО ВОЗМОЖНЫМ. Итак, признать за человеком право выбора – значит согласиться с тем, что он способен самостоятельно строить свою жизнь и что она принадлежит только ему.
Поняв это и приняв на вооружение, я смог выстроить отличный круг людей вокруг себя, которые так же, как и я, могут отказать в угоду своим потребностям, но могут и пожертвовать временем, зная, что потом такую же жертву получат в ответ.
Нет, я не призываю игнорировать интересы других людей, пренебрегать окружающими, становиться черствым. Речь идет лишь о том, что если другие люди заслуживают уважения их интересов, отчего же не учитывать свои?
И пусть другим вбивают в голову, что достойными являются только те, кто любит всех людей без разбора и вечно жертвуют собой ради них, и что именно такая всеобъемлющая любовь и является признаком гуманного человека.











