Используйте свои дары

Это дары пророчества, служения, учителя, увещателя, раздавателя, начальника и благотворителя.

Мы можем быть сбиты с толку тем, что в последние десятилетия XX-го века по всему миру происходило пробуждение Святого Духа, которое захватило все деноминации и культуры. В большинстве мест это назвали «харизматическим пробуждением». Слово «харизматический» происходит от греческого слова «charismata», что значит «дар». Во многих смыслах это немного отвлекало, потому что наиболее известный признак пробуждения, если рассматривать буквально, это не дары, а их «проявления».

Это всегда волнующе – переживать языки, исцеления или пророчества.

Мы также видим служителей, которые демонстрируют определенные проявления Духа, и задаемся вопросом, куда отнести эти дары в рамках «нормального» христианского опыта. Более того, мы видим, что эти служители функционируют в определенных ролях, как например, роли учителя, и делаем вывод, что это его дар. Но это необязательно так.

Павел говорит, что «мы имеем различные дарования».

Это еще одно место в поддержку того, что ни один человек не имеет всех даров, и что иметь различия – это хорошо и необходимо. Дары различаются «по данной нам благодати». Но это способности и действия, данные нам Богом даром. Это именно то, что представляет собой дар. Его нельзя заработать или получить в награду. Его невозможно изучить на курсах или заказать через интернет. Ему нельзя научиться или обменяться! У нас есть основание верить, что дары могут передаваться и, безусловно, их можно развивать, так же как ими можно пренебрегать или не задействовать.

Наиболее частые преграды к обнаружению своего дара

Интересно заметить, что Павел учит о духовных дарах в конце своего послания христианам в Риме. До этого он уже касался таких вопросов, как спасение, искупление, оправдание и освящение.

Павел говорит о нравственных проблемах в жизни верующих и о работе Духа, который взращивает их, прежде чем он заводит разговор о «мега-концепциях» – избрании, предопределении, полном восстановлении.

Затем он обращает свое внимание на вопросы христианской жизни.

Начало 12 главы Римлянам является своего рода поворотным моментом, когда Павел разворачивает свои наставления к каждодневному уровню жизни во Христе. Но не поймите меня неправильно. Дары не являются признаком нашей зрелости. Христиан иногда смущает и они даже осуждают тот факт, что дары используются «младенцами во Христе». Плод является признаком зрелости, а не дары.