От самосаботажа к саморазвитию. Как победить негативные внутренние установки на пути к счастью

Вам предстоит покорить не гору, а самого себя.

Брианна Уист – писатель, живет в Пенсильвании

briannawiest.com (http://briannawiest.com/)

pinterest.com/briannawiestwords (http://pinterest.com/briannawiestwords)

Глава 1. Гора – это вы и есть

Ничто так не мешает нам двигаться к поставленным целям, как мы сами.

Если вы постоянно видите разрыв между тем, где вы сейчас и где хотели бы оказаться, и при любых попытках сократить этот разрыв натыкаетесь на собственное сопротивление, мучаетесь от боли и дискомфорта, – дело наверняка в самосаботаже.

На первый взгляд самосаботаж может казаться проявлением чистого мазохизма, возникающим исключительно из-за ненависти к себе, низкой самооценки или недостатка силы воли. Но на самом деле это ваш способ удовлетворить некую подсознательную потребность. Чтобы прекратить такое поведение, придется покопаться в себе. Важно найти событие из прошлого, которое оказалось травмирующим, признать и пережить подавленные эмоции, найти более здоровый способ удовлетворить свои потребности, посмотреть на себя по-новому, повысить эмоциональную устойчивость и научиться использовать эмоциональный интеллект.

Говорить легко, а сделать гораздо труднее. Однако для каждого наступает момент, когда приходится браться за эту работу.

Самосаботаж не всегда очевиден

Однажды, когда Карл Юнг был еще ребенком, он упал на школьной площадке и ударился головой. Было больно, и он подумал тогда: «Ну, может, теперь хоть в школу не придется возвращаться»[3 - Gary Lachman.

Jung the Mystic: The Esoteric Dimensions of Carl Jung’s Life and Teachings. New York: Penguin Random House, 2010.].

Юнг известен нам как ученый, автор серьезных аналитических работ, однако школу он не любил и с трудом находил общий язык с ровесниками. Вскоре после того случая на площадке у Юнга начались внезапные и неконтролируемые обмороки. Сам он позже назовет подобные состояния «неврозом» и придет к выводу, что неврозы есть «замещение оправданного страдания»[4 - Цит.

по: Юнг К. Психология и религия. Пер. А. М. Руткевича // Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. С. 192.].

У Юнга сформировалась бессознательная ассоциация между обмороком и возможностью прогулять школу. Со временем он понял, что обмороки стали проявлением неосознанного стремления не ходить на уроки, где всегда было некомфортно. Точно так же у многих из нас страхи или привязанности нередко оказываются симптомом проблем, для решения которых пока не нашлось способа.