Православные принципы управления финансами

Человек на Mercedes С-класса, по их меркам, уже богач, а «трудно (же) богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19:23).

Здесь нужно чётко понимать три вещи.

1. Трудно не значит невозможно. Если уж на то пошло, Царство Божие нудится, то есть приобретается с трудом не только богатыми, а всеми вообще.

2. Богатство относительно. Для олигарха любой крепкий предприниматель из Калуги или Тулы будет бедным, для крепкого середнячка бедным будет инженер, для инженера – разнорабочий, ну и т.

 д.

3. Богатство – это не то, что мы зарабатываем, а то, что мы сохраняем. Человек может много зарабатывать, а тратить при этом существенно больше: расточительство, жизнь не по средствам, кредиты. Такого человека назвать богатым язык не повернётся. Дело в том, что образ жизни богача пускает пыль в глаза как окружающим, так и самому «богачу». Следует быть предельно честным не только перед людьми, но и перед собой.

Этому целиком посвящён 8-й принцип.

Слышали ли вы когда-нибудь такие слова, как «достаток», «довольство», «обеспеченность», «зажиточность»? Считаете ли вы их синонимами богатства? Чтобы сразу же снять этот вопрос, скажу: перечисленное не есть богатство! Перефразируя одного популярного немецкого писателя, автора книг по финансовому благополучию, я могу утверждать: в полной мере синонимом богатства может считаться только личная экономическая независимость – состояние, при котором вы можете позволить себе всё, живя на одни проценты.

Лучшие финансовые консультанты выделяют три состояния в процессе накопления капитала: заначка – финансовая безопасность – экономическая независимость. Достичь независимости (богатства), минуя этапы заначки и безопасности, невозможно. Христиане призваны достичь как минимум финансовой безопасности. Выбор экономической независимости остаётся за вами. Об этом я буду подробно говорить в 5-м принципе, посвящённом сбережениям.

Я постараюсь на реальных примерах доказать вам, что не само по себе богатство ведёт в ад, а только лишь адски неправильное к нему отношение, и об этом моя книга!

Благочестивый Иосиф, заботе которого Господь Наш Иисус Христос поручил Своё Святое Тело после распятия, был человеком богатым.