Православные принципы управления финансами

Православные принципы управления финансами

Дмитрий Игоревич Солей

Книга предназначена для людей, которые хотят научиться эффективному управлению личными финансами. Взяв за основу православный взгляд на деньги, автор предложил своим читателям – верующим христианам – работающие механизмы обращения с деньгами и имуществом. Механизмы, приведенные в книге в виде кейсов, позволят любому человеку, вне зависимости от вероисповедания, улучшить свое финансовое положение и жить в мире с Богом.

Дмитрий Солей

Православные принципы управления финансами

© Солей Д. И., 2020

© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2020

* * *

В гробу карманов нет.

    Пётр Мамонов

Благодаря этой книге вы

• узнаете, как примирить концепт веры с концептом денег;

• научитесь жить в достатке с Богом;

• сформируете истинно православное отношение к богатству;

• поймёте, что делать, чтобы деньги приумножались;

• откроете для себя силу божественных энергий и примените её для достижения богоугодных финансовых целей;

• станете осознанно распоряжаться материальными ресурсами;

• искорените в себе зависть к богатым;

• начнёте богатеть в Бога и служить Ему, а не мамоне;

• избавитесь от долгов;

• прекратите расточать и полюбите отдавать;

• наполните свою душу благодарностью за каждую покупку или убыток;

• распрощаетесь с потребностью красть и оправдывать себя;

• встанете на путь достижения личной финансовой безопасности;

• укрепите свою веру;

• перенастроите мышление и поставите его на стражу своего сердца;

• поможете себе и другим;

• не лишитесь надежды на спасение.

О чём эта книга?

Когда в 1914 году Павел Флоренский закончил свой выдающийся богословский труд «Столп и утверждение истины», он записал в дневнике: «Мой „Столп“ до такой степени опротивел мне, что я часто думаю про себя: да не есть ли выпускание его в свет акт нахальства, ибо что же на самом-то деле я понимаю в духовной жизни?».

Сегодня я чувствую что-то очень похожее, выпуская в свет книгу «Православные принципы управления финансами». И хотя она не только богословская, но и прикладная, меня не покидает сомнение относительно того, имел ли я право писать на столь животрепещущие темы.