На нашем сайте вы можете читать онлайн «ЭТОСИЗМ». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Бизнес-книги, Зарубежная деловая литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
ЭТОСИЗМ

Автор
Дата выхода
31 июля 2020
Краткое содержание книги ЭТОСИЗМ, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению ЭТОСИЗМ. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Джо М. Секимоньо) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Релевантность неортодоксальной экономики, более чем когда-либо ранее, находится под угрозой. Определенное количество программ по альтернативной экономике уже было расформировано. Если организации, вовлеченные в эту школу экономической мысли, останутся верны своему подходу и не скорректируют свои цели, продолжая выпускать экономистов стремящихся стать успешными теоретиками, а не мыслителей, которые станут законченными прагматиками и рассудительными людьми, то их роль в этом глобальном конкурентоспособном научном сообществе станет просто не актуальной. Конец неортодоксальной экономики, возможно лучшее, что может быть для возрождения институционализма или, даже лучше, институциональной адаптации и пропагандирования Этосизма – более здравого и релевантного морального направления. Письмо о разводе ”Революционный путь начинается при разрушении, таким образом открывая новые пути к прогрессу. Однако революция не останавливается на разрушении. Не может быть никакого разрушения без строительства; никакого строительства без разрушения… разрушение, значит строительство”. – Син Чхэ-хо Я пишу это письмо. Почему-то безумно нервничаю. Бессознательная природа самообмана может затуманить наши мечты. Я не знаю или не понимаю, почему Вы стали частью моей личности? Почему и святые, и грешники в моей семье обожают Вас? Когда Вы были подростком, я притворялся, что наслаждаюсь, оскорбляя и обижая Вас. Время от времени, наша связь казалась мне лучшим, из всего, что когда-либо происходило со мной. Я пришел к осознанию, что мои мысли и чувства не были точным отображением действительности. Позже, всё стало ощущаться неправильно. Становилось мучительно больно, возвращаться вновь к нашим воспоминаниям. Карл Маркс, пьяный бродяга, который привык мочиться на нашей улице, предупреждал меня о Вас; однако, это было слишком рано, а может слишком поздно… Очевидно, что вы заботитесь только о себе. Даже после бесчисленных сеансов терапии с Дж. К. Гэлбрэйт и Рудольф А. Мейднер, Вы не в состоянии постичь, почему поступаете таким образом с людьми, к которым, как вы утверждаете, испытываете симпатию. Два века спустя, я все еще рыдаю каждую ночь, все еще слишком боюсь все отпустить и остаться один. Но я осознал на горьком опыте, что не стоит позволять чувствам становиться постоянными из-за временных эмоций. Во время последних глобальных торговых и экономических неудач я понял, что Вы никогда не сможете полноценно сформироваться. Вы никогда не остановитесь. Я не могу оставаться в отношениях, в которых нет взаимного восхищения или уважения. Я решил позволить себе продолжать жить дальше. Возможно, я не могу подобрать правильный ключ, чтобы открыть новую дверь, но ключи бесполезны, если нужно взломать мечту. Не легко сообщить Вам, но я недавно стал проводить время кое с кем с работы. Поскольку Вы все еще часть моей жизни, когда я с новой спутницей, я чувствую себя тревожно, сердито, или испуганно. Это не честно, притворяться, как будто у наших отношений есть будущее. Есть нечто между Вами и мной, что я больше не могу делать вид, что не существует – отвращение. Мой уход – лучшее для всех причастных сторон. Освободившись от всего мусора, хранившегося в моей голове, я почувствовал себя морально очищенным. В душе я знаю, что буду всегда ненавидеть Вас. Мне следует, всегда помнить время, проведенное вместе, как худшее время в моей жизни. Пожалуйста, не звоните мне. Не пишите мне. Даже не произносите мое имя. Убирайтесь к черту, Здравомыслящий человек Пометка самому себе: не забыть отправить это письмо завтра.
ЭТОСИЗМ читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу ЭТОСИЗМ без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Если вы тщательно присмотритесь к этим воинственным, интеллигентным евнухам и узколобым мятежникам, и притворщикам, сможете выяснить самостоятельно, что их трактаты – всего-навсего, способ обрисовать в красивых диаграммах и изогнутых моделях распространяющееся повсюду неравенство социальных классов. Большинство трендовых экономических настроений, не что иное как шумиха для шикарного крепостного права (или я должен использовать надлежащую терминологию “полномочия на само-порабощение”).
Увы, общественность неправильно восприняла эти философские образцы академического осуждения глобальной социальности, коммерции и торговли, а также политической несправедливости.
Надлежащее внедрение “лучших торговых условий” или “самодостаточности” добавляет к лозунгу определенное je ne sais quoi, что заглушает враждебные дебаты по социо-политико-экономической несправедливости и наполняет меня энтузиазмом, как минимум на две секунды.
Неоднозначная тема социально-экономического неравенства, усиливает радикальные движения ради изменения нравственных ориентиров человечества.
Если поместить эти два рассуждения, диспаритет и несправедливость, в шаблонную аналогию, то диспаритет классов vs социо-политико-экономическая несправедливость, тоже самое, что гражданские права vs отвращение к рабству. Отсутствие ясной моральной критической черты между положенными в основу социальными условиями и систематической бесчеловечностью, пятнает реальную суть исследований политической экономики.





