Диалектика мира

Диалектика мира

Евгений Ильич Грицаев

В книге рассматриваются вопросы мира и согласия, а также почему человечество не может обходиться без конфликтов, кризисов и войн.

Евгений Грицаев

Диалектика мира

От автора

" Мир планету не берет…

Не берет? А как иначе?.."

Диалектика мира это важнейшая категория существования человеческой цивилизации, которая устанавливает связь между объективными тенденциями развития в виде внешней самоорганизации и субъективной актуализацией этих тенденций в оптимальном приближении к социальной справедливости в мировом сообществе.

Диалектика в принципе не может быть материалистической. идеалистической или какой-то другой. Это способ существования мироздания. Но это и метод познания субъектом сущего, в том числе и его бытия. Это касается самого человека, стратов, или общества в целом, субъективность которых также имеет диалектическую связь в ходе материализации помыслов и действий. Субъективное и объективное, материальное и идеальное разделил сам человек, который не может охватить полностью четырехмерность целостного процесса существования.

Поэтому он вынужден искать приближения в виде застывшего трехмерного образа, явления или события.

В этом отношении мир (мирное сосуществование) представляет собой тот идеал, к которому стремится человечество. Бесконечные войны, конфликты, кризисы веками преследуют цивилизацию. Может ли он обходится без них – кардинальный вопрос, который пытались разрешить лучшие умы человечества.

Конфликты большие, малые, мельчайшие – так эти события и понятия уходят в бесконечность, в которой субъективность связывается с объективностью. Такая неизбежная связь – результат и средство мирного сосуществования.

Существуют только процессы (как уже отмечалось исследователями), но они изучаются и фиксируются с явлениями и сосуществуют с ними в мире. Так что мир как процесс постоянно существует, но отражается он субъективно. В этом смысл диалектики, в том числе диалектики мира. Когда Фридрих Энгельс говорил, что все в нашем мире процессы, то он имел в виду, что мы эти процессы наблюдаем.

То есть связываем субъективное с объективным. Это ли не диалектика мира, ведь всякая связь изначально нацелена на мирное существование. Если бы у человечества еще хватало разума на достойное применение этой связи. Это ли не диалектика мира?

Разделение сущего на мир и немир условно, их невозможно отделить или сопоставить без разрушения основы мироздания.