Психологія народів

Грунтуючись на суто анатомiчних ознаках, таких як колiр шкiри, форма i емнiсть черепа, стало можливим встановити, що людський рiд складаеться з багатьох абсолютно вiдмiнних видiв i, ймовiрно, дуже рiзного походження. Для вчених, якi вiдносяться з благоговiнням до мiфологiчних традицiй, цi види е не бiльше нiж раси. Але, як грунтовно хтось сказав, «якби негр i кавказець були равликами, то всi зоологи одноголосно стверджували б, що вони становлять рiзнi види, якi нiколи не могли походити вiд однiеi i тiеi ж пари, вiд якоi вони поступово вiддалялися».

Цi анатомiчнi особливостi, принаймнi, тi з них, якi мають вiдношення до нашого аналiзу, допускають тiльки загальнi, дуже грубi подiли. Їх вiдмiнностi з’являються тiльки у людських видiв, абсолютно вiдмiнних один вiд одного, наприклад у бiлих, негрiв i жовтих. Але народи, дуже схожi за своiм зовнiшнiм виглядом, можуть сильно вiдрiзнятися своiми способами вiдчувати, дiяти i, отже, своiми цивiлiзацiями, своiми вiруваннями, своiми мистецтвами.

Чи не очевидними е iснуючi мiж ними психiчнi вiдмiнностi, i чи не прочитуються вони на кожнiй сторiнцi iхньоi iсторii?

За браком анатомiчних особливостей хотiли спертися для класифiкацii вiдомих народiв на рiзнi елементи, такi як мови, вiрування i полiтичнi установи; але подiбнi класифiкацii не витримують серйозноi критики. Принагiдно ми покажемо, що багато народiв зумiли асимiлюватися, змiнивши чужi мови, вiрування i установи настiльки, щоб вони могли узгоджуватися з iх душевним складом.

Пiдстави для класифiкацii, яких не можуть дати анатомiя, мови, середовище, полiтичнi угруповання, даються нам психологiею. Остання показуе, що позаду установ, мистецтв, вiрувань, полiтичних переворотiв кожного народу знаходяться вiдомi моральнi та iнтелектуальнi особливостi, з яких випливае його еволюцiя. Цi особливостi в своiй сукупностi й утворюють те, що можна назвати душею раси.

Кожна раса мае таку ж стiйку психiчну органiзацiю, як ii анатомiчна органiзацiя. Те, що перша знаходиться в залежностi вiд будови мозку, в цьому важко сумнiватися. Проте оскiльки наука ще недостатньо пiшла вперед, щоб показати нам деталi його механiзму, то ми не можемо брати його за основу. Втiм, ближче знайомство з ним анiтрохи не може змiнити опису психiчноi органiзацii, яка з нього випливае i яку вiдкривае нам спостереження.