Новый Этнос

Но пожертвования эти анонимны, что не даёт возможность создавать базу реальных сторонников. Благодаря использованию открытых данных (подробнее читайте в следующих главах) в Новом Этносе информация о таких пожертвованиях является общедоступной. Основываясь на этих данных, можно формировать группы сторонников евангелиста. В таком случае сам евангелист может видеть – кто реальный сторонник и вступать с ними в диалог (отвечать на комментарии), а кто простой прохожий демагог, который никогда не будет сторонником, а пришёл просто поспорить или на халяву получить ответы на вопросы.

Прозрачные пожертвования также позволяют видеть реальный доход евангелиста, и за счёт кого обеспечен этот доход. Если доход мал, а евангелист активен и живёт в достатке длительное время – то велика вероятность что у него есть другие теневые спонсоры.

Помимо открытых данных широкое распространение получили анонимные платёжные системы. Наличие таких систем, создаёт возможность возникновения анонимных евангелистов подобных Satoshi Nakamoto.

Подтвердить авторство публикуемых в сети материалов евангелист может с помощью технологий, подобных блокчейну. А принимать пожертвования через биткоин или другие платёжные системы с открытыми данными о транзакциях.

Без наличия анонимных платёжных систем невозможно возникновение анонимных евангелистов, так как пропадает всякая мотивация к созданию чего-либо. Очень наивно считать, что кто-то бесплатно будет думать о вашем будущем, и регулярно создавать полезные и глубоко продуманные материалы.

В анонимности евангелистов есть несколько плюсов. Во-первых, создаваемые ими идеи являются обезличенными. А на базе таких обезличенных текстов достаточно эффективно создаются культуры народов, что доказано на примере массы священных писаний, созданных как бы не человеком. Вот вторых, на такого евангелиста крайне сложно повлиять. Он имеет почти абсолютную защиту от, например, государственных структур. А это значит, что любой член этноса прозрачно видит истинную мотивацию евангелиста (деньги от представителей этноса + самореализация).

Если евангелист публичен, то есть риск, что на него может выйти представитель власти и изменить его идеологическую линию в нужном направлении. Конечно, остаётся вероятность, что евангелист изначально действует в интересах сторонней организаций, но она существенно меньше чем риск быть подкупленным или принужденным к смене взглядов, уже будучи популярным. Что очень часто можно видеть среди интеллигенции.