Homo Unus. Том 2

Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, есмь народ»

Это – ложь!

Созидателями были те, кто создал народы и дал им веру и любовь; так служили они жизни. Разрушители – это те, кто ставит ловушки для многих и называет их государством: они навесили им меч и навязали им сотни желаний. Где еще существует народ, не понимает он государства и ненавидит его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав.

    Фридрих Ницше,

    «Так говорил Заратустра»

Но если уничтожить чиновничество, кто будет осуществлять функцию управления страной?

И как совместить прозвучавший выше тезис с тем, что вы прочли на первом Шаге третьей Ступени, а именно – со вторым следствием Социогенетического закона: по мере развития социума доля ресурсов, идущих на содержание его управленческого аппарата, возрастает?

Ответ на этот вопрос вы найдете на следующих Ступенях.

Шаг второй. Неизбежны только смерть и налоги

Не сомневаюсь, что сидящие в правительстве чиновники иногда задумываются, какова цена выращивания той или иной сельскохозяйственной культуры, цена добычи килограмма того или иного полезного ископаемого.

Но задумываются ли они, как дорого стоит вырастить человека – обеспечить его с пеленок достаточным медицинским уходом, кормить его, дать образование, – и все для того, чтобы он, когда вырастет, выполнял бессмысленную и даже по сути вредную для общества работу, да еще получая за это зарплату (вспоминается Салтыков-Щедрин и его бессмертное «толк есть только от того градоначальника, который ничего не делает»)? Я к тому, что налоги следует взимать наиболее дешевым способом – что толку собирать 1 млн. руб. налогов, 999 999 руб. из которого пойдет на содержание аппарата по сбору этих налогов?

Налоги в империи назначаются не для того, чтобы их платили. А для того, чтобы разорить с их помощью тех, кто не имеет власти, и даровать освобождение от них тем, кто власть имеет.[19 - Латынина Ю. Л. Нелюдь.

М.: Эксмо. 2007. С. 209.]

    Ю. Л. Латынина

Впрочем, история знает не только временщиков, судорожно пытающихся получить дивиденд с места, занимаемого ими в государственной иерархии. Случаются в истории и личности, мыслящие государственными масштабами, – таких, как вы помните, мы называем Жрецами.

Государственный деятель отличается от политика тем, что политик думает о следующих выборах, а государственный деятель – о следующих поколениях.