Библейские открытия

      О целях пророка:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 49/8-9

«Избранный город святыни сожжен, и улицы его опустошены, как предсказал Иеремия, которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать».

61.      Евангелие от Луки 16/22-23

«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его»,

1) до Царства Небесного, в аду было лоно Авраамово для праведников.

62.      Евангелие от Матфея 17/15-17

«сказал: Господи! Помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду.

Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

Йехошуа же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда»,

1) Йехошуа устал от рода неверного и развращенного.

63.      Евангелие от Луки 10/3-4

«Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте»,

1) почему «никого на дороге не приветствуйте»?

– книга «Исход» 23/1

«Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды».

– «Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова» 1/11

«Ибо приветствующий его участвует в злых делах его».

64.      «Книга Премудрости Соломона» 6/17-20, о Премудрости:

«Начало Ее есть искреннейшее желание Учения, а забота об Учении – любовь, любовь же – хранение Законов Ее, а наблюдение Законов – залог бессмертия, а бессмертие приближает к Богу; поэтому желание Премудрости возводит к Царству»,

1) здесь все понятно.

65.      Книга «Бытие» 49/3

«Рувим, первенец мой! Ты – крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества», и

книга «Второзаконие» 21/15-17

« Если у кого будет две жены – одна любимая, а другая нелюбимая, и как любимая, так и нелюбимая родят ему сыновей, и первенцем будет сын нелюбимой, – то, при разделе сыновьям своим имения своего он не может сыну жены любимой дать первенство пред первородным сыном нелюбимой; но первенцем должен признать сына нелюбимой (и) дать ему двойную часть из всего, что у него найдется, ибо он есть начаток силы его, ему принадлежит право первородства»,

1) эволюция человека идет по первенцам.

66.