Жизнь здесь и сейчас. Хорошая новость: будущего нет 2.0

Ох, уж эта скука! Чтобы как-то развлечь себя, они стали бросать камни через плечо. Из камней Девкалиона появились мужчины, а из камней Пирры – женщины.]

Возвращаясь к Шекспиру… Причем тут английский автор и ящик Пандоры? Дело в том, что в действительности все не так, как на самом деле. Подразумевая найти одно, человек открывает ящик или что-нибудь другое, и не всегда находит то, что ищет. Бывает, что находит что-то неожиданное.

Например, широкое хождение имеет цитата Шекспира «ничто не вечно под луной».

В интернете легко найдете ссылки на текст 11-го сонета Шекспира:

Ничто не вечно под луной. Но жизнь

Бессмертна эстафетой поколений.

Коль этим даром, друг мой, дорожишь,

Оставь свой след, отбросив яд сомнений.[14 - Стихи неизвестного автора.]

Однако, чуть более глубокое изучение предмета обнаруживает, что 11-й сонет Шекспира начинается совсем по-другому:

As fast as thou shalt wane, so fast thou grow’st

In one of thine, from that which thou departest;

Мы вянем быстро – так же, как растем.

Растем в потомках, в новом урожае.[15 - Перевод С. Я. Маршака]

Где же Луна? А Луны нет, и не было… Разве что в сонете 59 Шекспир говорит об отсутствии новизны и вскользь упоминает солнце.

If there be nothing new, but that which is

Hath been before, how are our brains beguil’d…

O, that record could with a backward look,

Even of five hundred courses of the sun…

Уж если нет на свете новизны,

А есть лишь повторение былого…

Пусть наша память, пробежавши вспять

Пятьсот кругов, что солнце очертило[16 - Перевод С.

 Я. Маршака]…

Однако, Александр Финкель в своем переводе Шекспира опять придумывает» Луну:

Когда и впрямь старо все под луной,

А сущее обычно и привычно…

Что это значит?

В действительности все не так, как на самом деле.

Нет границ для полета фантазии, и если факты расходятся с теорией, тем хуже для фактов.

Любой знак и символ можно интерпретировать по-разному. Воля и изначальный замысел автора мало что значат. Рукописи не горят, а текст живет своей собственной жизнью. Особенно при переводе с одного языка на другой. Это тем более так, если пытаться интерпретировать такой сложный и малопонятный язык, как язык природы.