Вера и Деятельное Мышление

15

По образу Божию. Также авторство труда приписывается Учителю Церкви Святителю Григорию Нисскому (около 335–394). Он был богословом и философом, епископом города Ниссы (Малая Азия), одним из трёх Великих каппадокийцев, младшим братом Святителя Василия Великого.

16

Вопрос – естественная и единственная форма мышления, чтобы сделать вывод.

17

Еще один важнейший смысл слова вера описал Святитель Феофан Затворник: “вера есть состояние сердца, совмещающее не одно чувство, убеждение и расположение, а несколько” [комментарий на послание к Галатам 2, 16].

Речь идет о вере в уже известные утверждения, убеждения и о состоянии при этом чувств. Все чувства познаются, классифицируются человеком через мышление, через мышление он формирует к ним свое отношение. Поэтому это частный случай веры, определенной как мысленная сила. Вера в деятельное мышление – это другой частный случай.

18

Раздел математики на стыке геометрии и алгебры.

19

Существуют два мнения об авторстве книги “О Божественных Именах”.

Первое мнение заключается в том, что ее автор – это Священномученик Дионисий Ареопагит, ученик Апостола Павла. Второе мнение состоит в том, что ее автор – это Псевдо-Дионисий Ареопагит, писатель конца V века или начала VI века.

20

Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407) – архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со Святителями Василием Великим и Григорием Богословом.

21

В разделе “О Вере” в творениях, приписываемых Святителю Иоанну Златоусту и в Патрологии Миня, отнесенных к разряду Spuria. В издании 1903 года, Санкт-Петербургской Духовной Академии, том IX на странице 986.

22

Святой царь и пророк Давид – второй царь Израиля в районе X века до н. э. В царствование Давида была построена новая столица Израиля – Иерусалим. В Богослужении и личной молитве широко употребляется его Богодухновенная Псалтирь.

23

На церковнославянском языке. На латыни и греческом языках такой же перевод.

24

В Иисусе Христе заключено два естества – Божеское и человеческое.

25

Святой пророк Иеремия – второй из четырёх великих пророков Ветхого Завета, жил за 600 лет до Рождества Христова, автор книги пророка Иеремии и книги “Плач Иеремии”.

26

Смысл является троичным, его три лица соответствуют действию, мысли и истине/лжи.