Ключевые идеи книги: Пятая дисциплина. Искусство и практика самообучающейся организации. Питер Сенге

В результате мы лишь смутно, а порой и неверно представляем себе, что для нас важно.

– Что происходит вокруг. Каждому приходилось встречать людей, завязших в бесплодных и вредных отношениях, убежденных, что с ними все в порядке.

Сопоставление видения (чего мы хотим) и ясного представления о действительности (где мы находимся относительно нашей цели) создает «творческое напряжение». Овладение творческим напряжением изменяет отношение к неудачам. Неудача дает шанс чему-то научиться – более точно воспринимать действительность, совершенствовать стратегию, делать более ясными свои идеи и намерения.

Эд Ленд, основатель и многолетний президент компании Polaroid, повесил в кабинете лозунг: «Ошибка – это событие, из которого вы еще не извлекли выгоду!»

Путь личного совершенствования предполагает развитие особого мастерства в отношениях с вещами и людьми и обретение определенных личностных качеств:

– чувства направленности, на основе которого формируются видение и цели;

– умения принимать изменения и работать с силами, их порождающими, а не бороться с непостоянством жизни;

– духа исследования, желания как можно точнее и глубже воспринимать мир;

– стремления к непрерывному обучению.

Нет ничего, чем можно было бы овладеть в совершенстве. Обучение – это процесс, охватывающий всю жизнь;

– уверенности в себе и своих силах.

1.2. Интеллектуальные модели

Многие новые идеи никогда не доходят до практики потому, что они вступают в конфликт с глубоко укорененными представлениями о мире, а это значит, что именно такие представления не выпускают нас за пределы привычных способов мыслить и действовать.

«Новое платье короля» – это классический рассказ не о людской глупости, а об интеллектуальных моделях, застилающих глаза людей. Только представление о королевском достоинстве мешает им видеть, что король голый.

Интеллектуальные модели могут представлять собой простые обобщения («никому нельзя верить») либо быть сложными теориями («почему моя семья такая странная»).

Интеллектуальные модели формируют наши действия: если человек верит, что никому верить нельзя, он будет вести себя иначе, чем тот, кто считает, что людям можно доверять.

Если отец полагает, что сыну не хватает уверенности в себе, а дочь слишком агрессивна, он будет вмешиваться в их отношения, защищая сына.

Интеллектуальные модели определяют, что именно мы видим. Два человека смотрят на одно и то же, но описывают его по-разному.