Экономическая история зарубежных стран: учебное пособие

Данное население состояло из свободных людей, среди которых были представители старой родовой знати – аристократы, а также крестьяне, ремесленники, или демос (народ). Основой экономической жизни полиса являлась античная собственность, представлявшая собой сочетание государственной, общинной и частной собственности. Все полноправные граждане полиса совместно обладали правом верховного собственника на землю. Этих прав не имели рабы и иные неполноправные жители города-государства. Города-полисы держались достаточно обособленно, основываясь на хозяйственной самообеспеченности (автаркии).

Социально-экономическое развитие древнегреческих полисов шло двумя путями: афинским и спартанским. Афинский путь развития связан с преимущественным преобладанием в хозяйстве страны торговли и ремесла, широким применением рабского труда, демократическим устройством общественно-политической жизни. По этому пути кроме Афин развивались такие полисы, как Коринф, Милет в Малой Азии, Сиракузы на острове Сицилия и др.

Афины как крупное поселение возникли еще в середине II тысячелетия до н. э. Город-государство Афины, расположенный в Аттике (юго-восточной части Средней Греции), сформировался в VIII веке до н. э.[7 - В центре города сохранилась древняя крепость – Акрополь (буквально – верхний город) на крутом холме, который считался священным местом, где строились только храмы.] К этому времени власть в Афинах перешла в руки земельной знати – эвпатридов (благородных), которые вместе с приобретением права на наследственное владение землей получили право на закабаление свободных крестьян и ремесленников.

Древние родовые вожди-басилеи были вынуждены передать почти все государственные функции выборным представителям знати – архонтам и их совету – ареопагу. Демос, все более притесняемый эвпатридами, оказывался лишенным многих прав.

По мере развития в Аттике ремесла, внешней торговли и завоевания новых территорий внутри демоса стали формироваться новые социальные группы, состоявшие из зажиточных торговцев и ремесленников, которые также хотели иметь рабов, стремились получить землю в частную собственность и политические права.

Этого же добивались и метеки[8 - Метеки — лица, не являвшиеся гражданами данного полиса: чужеземцы, случайные переселенцы из других полисов, которые не были рабами по своему происхождению.