Лидерство по-русски

Недвусмысленный призыв к российскому лидерству прозвучал из уст игумена псковского Елеазаровского монастыря старца Филофея, сформулировавшего нашу первую национальную идею – «Москва – третий Рим» – в 1520-е годы, в царствование Василия III:

«Скажем несколько слов о нынешнем преславном царствовании пресветлейшего и высокопрестольнейшего государя нашего, который во всей поднебесной единый есть христианам царь и правитель святых Божиих престолов, святой вселенской апостольской церкви, возникшей вместо римской и константинопольской и существующей в богоспасаемом граде Москве, церкви святого и славного Успения Пречистой Богородицы, что одна во вселенной краше солнца светится.

Так знай, боголюбец и христолюбец, что все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя, согласно пророческим книгам, это и есть Римское царство: ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать».

Мощную установку на лидерство давал первый российский император Петр Великий:

«Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей пристыдят самые просвещенные народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы».

«Мы – русские, и потому победим», – утверждал великий полководец Александр Васильевич Суворов, которому действительно были неведомы поражения.

У Пушкина точно была установка на лидерство – интеллектуальное. В 1820 году он написал «Про себя»:

«Великим быть желаю,

Люблю России честь,

Я много обещаю —

Исполню ли? Бог весть!»

«На земле, где все изменно,

Выше славы блага нет», —

уверял Федор Иванович Тютчев.

Наши великие предки звали на жизнь, как на борьбу, видели в ней горение, вечное стремление к вершинам, совершенству.

«Мы призваны в мир на битву, а не на праздник; праздновать победу мы будем на том свете».

    Николай Васильевич Гоголь

«Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства».

    Федор Михайлович Достоевский

«Смысл жизни только в одном – в борьбе».

    Антон Павлович Чехов

«Прометей есть символ, в разных формах встречающийся во всех древних учениях. Это – активная энергия вселенной, творческий принцип; это – огонь, свет, жизнь, борьба, мысль, прогресс, цивилизация, свобода», – уверял замечательный композитор и изобретатель светомузыки Александр Николаевич Скрябин.