Биоастрология 2.0. Современный учебник астрологии нового поколения

Его идеологическую основу составляет нейрофизиология и социальная психология пошива современного научного редукционизма (Канеман, Зимбардо, Савельев, Курпатов, Черниговская и т. п.) – здесь сплошные томографы, тесты, эксперименты. Все последовательно и логично. Однако, по моим ощущениям, царит невероятная беспробудная депрессуха, от которой хочется хряпнуть лбом о стену и сползти, рыдая и обтекая, под плинтус. Здесь вместо кокаина вас потчуют горькой но-шпой и ректальными свечами осознанности:

– души нет;

– мы есть мешок с костями, личности тоже нет, это лишь виртуальная конструкция, порожденная перекрестьем социальных отношений, – изолировать нас в лес или просто в другое окружение, и личность развалится;

– мощность нашего сознания сопоставима со старым айфоном конца 2000-х, т.

– воли нет, все решает наш мозг, а затем ставит сознание в известность постфактум;

– памяти нет, мы придумываем прошлые эпизоды заново согласно текущей ситуации;

– времени нет, есть только «сейчас», все остальное – порождения мозгового электричества;

– судьбы нет, потому что мы ведомы автоматизмами мозга и полностью обусловлены обстоятельствами;

– успеха нет, в него замаскированы потребности секса и власти или банального выживания;

– будущего нет, вместо нас нейросети и боты в скором времени куда эффективнее будут писать симфонии, рисовать картины и оперировать больных;

– единственное, что есть, это мозг (который мы пока толком не знаем и не понимаем, сколько бы ни пихали себя в томограф, – см.

Если первый лагерь мне чужд, потому что я не езжу верхом на единороге и из меня не текут розовые сопли, то второй, при первом приближении, должен быть ближе. Все-таки я еще в восьмом классе на экологической школе биофака МГУ рисовал во всю доску фрагмент молекулы ДНК, по уши сидел в учебниках по нейрофизиологии, знал формулы основных нейромедиаторов и т.

Но те выводы, которые обыватель извлекает из популярной науки о мозге и рассказывает мне на консультациях, опять же не стыкуются с моей практикой. Вера в нашу механическую темноту и приземленность ничем по факту не отличается от веры, что все наши хотелки ДОЛЖНЫ сами собой сбываться.

Это такая же форма светской религии.