Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы

Тогда он стал спрашивать всех, как ему казалось, умных людей в Афинах, и понял, что они думают, что что-то знают и понимают, но на самом деле просто искусны в некоторых делах, и мало что понимают вне этого, даже больше, они даже не понимают, что чего-то не знают. И тогда Сократу стало ясно, что имел в виду Аполлон: признание собственного незнания – есть первый шаг к пониманию вещей такими, какими они есть.

Пока мы не понимаем, что можем ошибаться, что наши убеждения поверхностны, поспешны, и даже часто ложны – мы не сможем прикоснуться к истинным знаниям.

Но теперь, вооружившись пониманием о собственном незнании, мы можем начать размышлять о символах, которые нам оставили Уэйт и художница П. К.-Смит, и надеется, что истинные знания второго аркана приоткроются нам.

Жрица сидит в небесно-голубых одеждах. Её юбка еле уловимо превращается в волны, тянущихся к месяцу. На её голове серебряный убор, напоминающий две фазы луны – растущую и полную. Это мистерия циклов. Та самая двойственность начала и конца, рождения и кульминации всего.

Символы Луны говорят нам о связи Жрицы с одноимённым арканом. В Луне мы увидим путь к глубинам собственного подсознания, к саморефлексии и глубокому самоанализу, и Жрица прошла этот путь, и знает не только о Вселенной снаружи, но и о Вселенной внутри неё самой.

На её груди светится огромный солнечный крест, по крайней мере, так его описывал сам Уэйт [44]. Он означает многое: от восхода Солнца до любви и самопожертвования Христа.

В её руках лежит свиток Торы, как символ великой мудрости, но он повёрнут к ней, а не к нам, нам придётся научиться читать вверх ногами, чтобы понять хоть что-то. Казалось бы деталь, а отсылает нас к множеству магических практик, которые требует полного переворота сознания. Ярчайших пример – Один, который висел вверх ногами на дереве, чтобы добраться до тайны рун [54].

Помимо самой жрицы значительно выделяются два столба (колонны), один из них Боаз, другой Яхин. Это два столба, которые, по преданию Библии, были в первом Храме Соломона [55]. Согласно текущему состоянию исследований, широко распространено мнение, что Яхин происходит от еврейского глагола, означающего основывать, закреплять, устанавливать, а Боаз – существительного сила.