Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Робер Бёлэ) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Книга «Безвидный свет», опубликованная иером. Робером Бёлэ (O.C.D.) в 1987 году, представляет собой классический труд по истории восточносирийской мистической традиции VII–VIII веков. На этот период в Месопотамии, на территории современной Юго-Восточной Турции, Ирака, Юго-Западного Ирана и Катара пришелся расцвет иноческого движения, связанного с именами Сахдоны, Дадишо Катарского, Исаака Ниневийского, Симеона д-Тайбуте, Иоанна Дальятского и Иосифа Хаззайи. Этими мистико-аскетическими писателями было воспринято и развито учение египетских и греческих отцов о созерцании, обожении, видении божественного света и сформулирован ряд положений, предвосхитивших паламитские споры XIV столетия.

Издание адресовано всем интересующимся мистико-аскетическим учением Православной церкви и Древневосточных христианских церквей.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Понятие духовного созерцания

встречается у Симеона д-Тайбуте

, Сахдоны

, Дадишо

, Исаака Ниневийского

и Иосифа Хаззайи

. У Симеона д-Тайбуте и Иосифа Хаззайи предметом духовного созерцания является непосредственное видение одним лишь умом божественной силы, заключенной в видимых и невидимых творениях. У Иосифа это видение сияет как облако

и вызывает исступление

, и он рассматривает его как границу между местом Ясности

(которому свойственно созерцание бестелесных

) и местом Совершенства (которому свойственно созерцание безвидного света Святой Троицы

).

У Исаака духовное созерцание находится выше созерцания бестелесных и является видением неизреченной славы

. Все это соотносится с евагриевским понятием духовного созерцания – в связи то с созерцаниями телесных

и бестелесных

, Суда и Промысла (соотносимых в этом случае с образом облака

), то с созерцанием Святой Троицы

.

Я не показал здесь, как определяет духовное созерцание Иоанн Дальятский, но все, что он говорит о созерцаниях, находится именно на этом уровне (начиная с видения божественного света, пронизывающего все природы, до созерцания Святой Троицы).

Наивысшее из созерцаний у Евагрия, созерцание Святой Троицы

, упоминается у Дадишо Катарского

, Симеона д-Тайбуте

, Сахдоны

, Исаака Ниневийского

, Иосифа Хаззайи

и Иоанна Дальятского

.

Так же, как и у Евагрия

, оно именуется «Царствием Божиим» у Дадишо

и Симеона

, тогда как «Царствие Небесное» является созерцанием сотворенных существ

.

Созерцанию Святой Троицы часто соответствует, особенно у Иосифа Хаззайи

и Иоанна Дальятского

, созерцание безвидного света – понятия, которое также восходит к Евагрию

.

Наконец, понятие Евагрия о видении разумной природой самой себя

, через которое происходит созерцание Святой Троицы

, а также созерцание духовного мира, находящегося в душе

(видение души, которое связано с духовным созерцанием творений

), дало нашим авторам теоретическую базу для их внутренней мистической жизни.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги