На нашем сайте вы можете читать онлайн «Наука логики. С комментариями и объяснениями». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Наука логики. С комментариями и объяснениями

Автор
Дата выхода
11 сентября 2020
Краткое содержание книги Наука логики. С комментариями и объяснениями, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Наука логики. С комментариями и объяснениями. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георг Гегель) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
Перед вами сборник работ всемирно известного немецкого «отца» философии идеализма Георга Гегеля. Помимо заглавного произведения в книгу вошли отрывки из двух других наиболее значимых трудов автора – «Феноменологии духа» и «Философии права». Издание снабжено обширными комментариями, объяснениями и предисловием профессора РГГУ Александра Маркова.
«Науку логики» Гегель написал в бытность ректором Нюрнбергской гимназии. Он хоте доказать, что наше мышление – не просто обобщение наблюдений, а столь же необходимая часть мироздания, как природа и история.
Главная задача книги – научить понимать не только отношения между вещами, но и содержание вещей и состояний. Можно читать этот труд как большой роман, в котором Становление (взаимная жизнь Бытия и Небытия) становится Наличным Бытием (Dasein). Примерно так же, как подросток – взрослым, а пылкий влюбленный – умудренным годами семьянином. Но эту книгу можно прочесть и как великое сказание об интуиции, благодаря которой мы можем отвлечься от расхожих суждений и научиться мыслить самую суть сложнейших обстоятельств.
Наука логики. С комментариями и объяснениями читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Наука логики. С комментариями и объяснениями без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Лучший образ «наличного бытия» – прекрасный город; мы восхищаемся им и одновременно бродим по нему. Этот термин оказался продуктивным для философии, поскольку позволяет описывать всю совокупность окружающей реальности, не прибегая к противопоставлению «субъекта» и «объекта».
а) Наличное бытие вообще
Из становления возникает наличное бытие. Наличное бытие есть простое единство (Einssein) бытия и ничто. Из-за этой простоты оно имеет форму чего-то непосредственного. Его опосредствование, становление, находится позади него; это опосредствование сняло себя, и наличное бытие предстает поэтому как некое первое, из которого исходят.
Оно не просто бытие, а наличное бытие; взятое этимологически, Dasein означает бытие в каком-то месте; но представление о пространстве здесь не приложимо.
Форма – это слово у Гегеля никогда не означает просто «оформление», вроде нашего «кувшин в форме груши», но всегда означает оживление, придание жизненности, полноценности, как мы говорим «я сегодня в хорошей форме» или как Фома Аквинский называл душу «формой» тела.
Целое также имеет форму, т. е. определенность бытия, так как и бытие обнаружило себя в становлении только как снятый, отрицательно определенный момент; но таково оно для нас в нашей рефлексии; оно еще не положено в самом себе.











