Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

Это определяет то, что инструкцию к своему конструктору человек никогда не пишет сам – он получает ее готовой вместе с ментальным наполнением, вместе с конструктором.

Сверхсознание, так же как и подсознание, состоит из трех тонких тел. Но разница заключается в том, что тонкие тела сверхсознания почти не обладают энергией – они информационны. Физически не проявляются вообще. Более того, об их наличии даже не все знают, ошибочно полагая, что разум человека оканчивается менталом. Но это не так.

1-й уровень сверхсознания называется каузальное тело, или тело кармы.

Оно очень многофункционально и своей мощью перекрывает все уже описанные тела. В каузальном теле прописываются цепочки причинно-следственных связей; из этих цепочек формируются программы «судьба» и «карма»; на основании этих цепочек составляется программа распределения личного времени. Именно эта, последняя, отвечает за успех и неуспех всего сознания, всей жизни, удачливой или неудачливой судьбы.

Поскольку обычный человек совершенно незнаком, даже в теории, с тем, что такая сфера сознания у него существует, то в течение жизни он это тело не развивает специально и, как следствие, не контролирует[6 - Более подробно о каузальном теле и методах работы с ним читайте в книге Меньшиковой «Карма – закон причины и следствия» (изд.

«Центрполиграф»).].

Забегая вперед, скажу, что развитие сознания в магическом ключе начинается с того момента, когда человек разбирает свой «конструктор лего», свой ментал, абсолютно до изначального состояния и переписывает инструкцию, перерисовывает схему сбора этого «конструктора» по совершенно иному, магическому алгоритму.

Переписывает лично, а не просто меняет одну инструкцию на другую.

Каузальное тело – это и есть изначальная инструкция, как собирать картину мира. Основывается она на опыте – реальном опыте, который человек пережил или способен пережить. И если бы каузальное тело было верхом сознания, то такая потенциальная способность не была бы ограничена ничем и сознание бы всякий раз переживало только новый опыт, никогда не повторяя старый.

Недолгое размышление над перспективой жить среди людей, которые всякий раз поступают по-новому (то есть совершенно неожиданно для окружающих), позволяет увидеть, что такое поведение внушает некоторую опасность. Сложно жить в непредсказуемом мире самому человеку, да и окружающим приходится с ним так же непросто.