Генезис и анализ масонских символов

Возможно, и смерть его оказалась неслучайной (объективно – в результате заболевания туберкулезом на фронте, однако поговаривают, что он погиб в результате магической атаки другого видного оккультизма и его соперника Пьера Пиобба, чья книга также готовится к выходу в нашем издательстве). В период публикации этой книги в России сам Папюс находился в Петербурге и даже встречался с царствующими особами. Рассказывают, что оккультист возложил-де некий особый охранный «магический щит» над русской монаршей четой и пообещал, что будет охранять их в течение всей своей жизни и даже 100 дней после своей смерти.

Именно такой срок прошел со дня его смерти в 1916 году и до Февральской революции 1917 года. Очевидно, русские масоны внимательно прислушались к рекомендациям французского мэтра.

Мы из сочинения Папюса не убавили и не изменили ни пол-слова, предварив книгу лишь настоящим предисловием, дабы читатель не принял ее в качестве средства массовой агитации за вступление в ряды масонов, а также снабдив книгу примечаниями (прибегнув к помощи «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» 1910 г.

издания), которые позволят современному читателю как-то сориентироваться в ворохе терминов и исторических и псевдоисторических имен.

От переводчика

Необыкновенный интерес, представляемый настоящей книгой и выражающийся тем, что первое издание ее разошлось в весьма короткое время, равно как и имя автора, пользующегося всемирной известностью в оккультном мире, побудили меня перевести на русский язык его знаменитое сочинение: «Се que doit savoir un maitre Ма?оn».

Хотя сюжет книги не нов и не совсем чужд русской публике, ибо встречаются у нас и оригинальные, правда редкие и большею частью устарелые труды в нтой области, все же этот сюжет настолько мастерски трактован, что более близкое знакомство с ним v читаю не лишенным обшого интереса. Так, в вышедшей только что из печати книге: «Масонство», отпечатанной в тип. Нов. – Времени и содержащей материалы для истории русского Масонства, неизвестный автор помещает выдержки, приводящие читателя в недоумение, и не скрывает, что сущность Масонства для него остается тайной.

Смею поэтому думать, что предлагаемый мною точный перевод сочинения д-ра Папюса (Маршала Верх. Манчестерской Ложи, Председателя Великой Сведенборгской Ложи во Франции, Вел. Жреца Часовни и Храма I N R I), прольет много света на неизвестное и таинственное в Масонстве.