Тень как ресурс

Автор пишет: «Под архетипами я понимаю коллективные по своей природе формы и образцы, встречающиеся практически по всей земле как составные элементы мифов и в то же время являющиеся индивидуальными продуктами бессознательного происхождения… Прообраз, или архетип, является сформулированным итогом огромного технического опыта бесчисленного ряда предков. Это, так сказать, психический остаток бесчисленных переживаний одного и того же типа». Прим. авт.]. Это накопление народами, культурами, сообществами и индивидуумами всего самого «неприятного и запретного, плохого и грязного».

Тень сродни понятию героя: она бывает с разным набором историй внутри, объединяет множество сюжетов во всех уголках мира, но в каждом имеет особую специфику, колорит – он свой у каждого народа, каждой культурной эпохи. Понятно, что как любой может стать героем, так у каждого есть и свои теневые проявления.

«Если описать Тень функционально, то она состоит из всех тех аспектов нашего существа, которые работают на то, чтобы заставлять нас ощущать дискомфорт от самих себя», – пишет Холлис.

После таких слов понятно, как непросто входить в эту работу. Но у данного процесса есть и оборотная сторона.

Мы тратим колоссальное количество энергии на удержание под замком отвергнутого и вытесненного («плохого» в нашей картине мира). Интеграция теневых частей высвобождает эту энергию и превращает ее в бонус. Самый же главный подарок в том, что мы перестаем вытеснять вместе с ними свое сокровище, которое есть в этих частях, как в сказке про слуг.

Так, вместе с гневом вытесняется решительность, вместе со слабостью – способность чувствовать и т. д. Ведь «Тень состоит не только из нравственно порицаемых наклонностей, но и обнаруживает целый ряд положительных качеств – таких, как нормальные инстинкты, адекватные реакции, реалистичные прозрения, творческие порывы и т. д.», – пишет Холлис, цитируя Юнга.

Согласно аналитическому подходу, существует четыре способа проявления Тени в нашей жизни:

а) Тень остается активной, но бессознательной;

б) Тень отрицается, но проецируется на других;

в) Тень узурпирует наше сознание, овладевая нами;

г) Тень расширяет сознание через признание и диалог.

Мы практики, поэтому нас интересует сознательная работа с пунктами «б» и «г». Участникам тренинга мы предлагаем очень внимательно наблюдать собственные реакции на происходящее, чтобы заметить торчащие ушки Тени.