Хозяин места. Духи места и Хозяева земли. Взаимодействие с миром природы. Тотемы. Домовые

Подобная неуверенность подкрепляется схожестью ощущений от посещений кладбищ (от простого посещения могил родственников или знакомых, а вовсе не за какими-то ритуалами) – всегда хотелось побыстрее уйти, и не важно, знала я, что нужно приветствовать Хозяина, или нет.

Существуют ли причины или критерии, по которым Хозяева мест всё равно будут тебя «выдавливать» со своей территории? И что делать в случаях изгнания?

unomoono: Хозяин и деревья здесь не при делах, дары тоже. Ключик – ваш страх, там и ищите.

liebe_love: unomoono, принимаю ваше видение ситуации. Но я бы добавила, что есть достаточно вещей, которые у меня могут вызвать страх внутри, и хотя словами сложно описать, но даже само ощущение страха при этом бывает отличное от того, что я испытала среди деревьев. Я вошла в другое пространство. При этом повторюсь, что паника была не оттого, что я попала в «непривычное» пространство (подобный страх тоже знаком), – меня оттуда выталкивали, не желая моего там присутствия.

Ксения Евгеньевна не раз говорила, что мы можем являться «демонами» для других миров.

Хотелось бы понять, относится ли этот критерий к таким местам, к примеру, как лес.

Maarfa: liebe_love, Лес бывает разный, и даже в одном и том же лесу есть места, куда не хочется заходить, а есть – откуда не хочется уходить. У меня тоже такие ощущения присутствуют, люблю грибы собирать. Может, найти своё место, которое вас примет? А ещё можно настроить свой витальный ритм и места, но осторожно, меня в первый раз не хотели отпускать.

Меньшикова: Заходить на чужую территорию следует, помня заповедь «не навреди». Страх есть ответная реакция сознания на неизвестность. Лес – это мир, сильно отличный от человеческого. И самое главное, место человеку там не предусмотрено. Сознание леса может запросто отторгнуть этот «венец творения», особенно если он начинает себя вести, как венец. Но, в противоположность, лес примет как своего тот разум, который не отрицает свою животную, растительную или иную «небожественную» природу.

Тот, кто может моментально соединиться со своим тотемом, стать им, автоматически (!) воспринимается нечеловеческим миром как абсолютно свой.

Причина вашего страха, как совершенно верная реакция распознавания неприятия вас разумом леса, лежит в изначальном обособлении вашего разума от любого другого разума. Есть я и не-я. Я – это то, что имеет право существовать, а всё остальное – только с моего позволения.