Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни

Даже руководство это отметило, а еще у нас из трехсот сотрудников сто уже „пронектарились“! И мы еще только в начале пути!

Самое главное и важное – это то, что во все, что делаешь, говоришь и думаешь, нужно очень сильно верить! И тогда в голове не остается места для „неправильных“ мыслей. Появляется и рождается исключительно созидательная энергия для творений! Все вокруг начинает трансформироваться в любовь и принятие мира таким, кокой он есть! А он удивительно красив, прекрасен и неповторим! Важно не только на все это просто смотреть, но и видеть и принимать с любовью и благодарностью!

Теперь каждый день со мной происходят невероятные изменения! Главное, это осознавать, понимать и принимать! И тогда начинаешь жить в необыкновенном, чудеснейшем, потрясающем состоянии – в состоянии Счастья! Как только такое в вашей жизни произошло или начинает происходить, нужно сразу же делиться и заряжать своим счастьем других! Когда изменяешься сам, мир вокруг становится отражением твоих изменений!

Самое невероятное – это получать благодарности от людей, с которыми делишься своими знаниями и которые благодаря тебе получают знания из книги „Нектар для Души“.

Мне иногда кажется, что в мой мир пришло лето, причем навсегда! И каждый, кто был дождиком или даже грозой с молнией (или каким-нибудь другим осадком) неизменно превращается сначала в радугу, а потом в солнышко!»

Глава 2

Прощай, невежество!

Ложное знание опаснее невежества.

    Джордж Бернард Шоу (1856–1950), британский писатель, лауреат Нобелевской премии

Лучше сурово знать, чем умиляться в невежестве.

    Елена Рерих (1879–1955), философ, писательница, общественный деятель

Наверное, уже многие из читателей ощутили обиду за человечество – столько обвинений в невежестве прозвучало на страницах первой главы! И смысла жизни люди не знают, и своего предназначения не ведают, и даже про сексуальные ритмы ничего не слышали – в общем, кругом сплошные невежды, страдающие в плену ложных заблуждений и тотального незнания.

На самом деле мы не обвиняли людей в невежестве, а просто констатировали его факт. Обвинять мы не могли, так как хорошо знаем, что человечество в целом не виновато в сложившейся ситуации.