Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация

Этногеополитика

русь и Византия: «клубок» противоречий

Иларион активно осуждает притязания Византии на гегемо-

нию во всём христианском мире. Эта позиция непосредственно

вытекает из его общей схемы равноправия народов. Во времена выступления Илариона отношения между Византией и Русью довольно сильно обострились в результате неудачной для Руси войны 1043 г. Иларион, учитывающий в своих построениях тенденции общественного мнения, сформулировал негативное отношение к Византии в виде отрицания возможности её полной гегемонии, унижающей Русь как суверенное государство.

Иларион попытался определить место страны во всемирной истории и историческую роль русского народа.

Интернационализм

Автор «Слова о Законе и Благодати» проводит идею о равноправии всех народов, живущих на земле, подчёркивает, что время избранничества одного народа прошло. Миссия Христа заключалась в спасении всех языков, наступил другой период, когда все равны перед богом. Бог не делает различий между народами, его учение распространяется на всех без исключения людей независимо от расы, пола, возраста и социального состояния.

Превознесение одного народа в ущерб другому рождает только зависть, злобу – чувства, несовместимые с моральными идеалами христианина. Идея универсальности учения и равноправия людей, его воспринимающих, провозглашается Иларионом как осуждение идеи избранничества и национальной ограниченности.

О русском государстве

1)

Князь должен быть «единодержцем» своей земли.

2)

Князь – глава государства, «причастник» и «наследник» небесного царства. Он обязан перед Богом отвечать «за труд паствы лю- дий его», обеспечивать мир («ратные прогони, мир утверди, страны укороти»), и хорошее управление.

3)

Великокняжеский престол занимается по наследству, родословную русских князей Иларион исчисляет, начиная со «старого Игоря».

4)

Государственная власть суверенна на всей территории Руси и основана на законе. Власть великого князя крепка и основана на «правде» и должна употребляться «праведно».

5)

Иларион сформулировал проблему ответственности князя перед подданными. Великий князь обязан неустанно творить милостыню, быть щедрым и помнить о вдовах, сиротах и болящих. Правосудие совершается по закону, но и милостиво.

подготовка + образование

Большое значение он придаёт воспитанию будущего правителя и подготовке его к занятиям политической деятельностью.