Руническое искусство. Путеводитель по использованию рун в заклинаниях, ритуалах и гадании

Этому моменту посвящён памятник, установленный в городе Вормс в 1905 году.

Вполне возможно, что предложенный в англосаксонской поэме совет поможет избежать несчастий, описанных в германо-скандинавских мифах. Если богатство будет разделено при жизни его владельца, то после его смерти у наследников не будет причин для раздоров. Люди железного века почитали щедрость величайшей из добродетелей. Строфы из «Речей Высокого» подтверждают мысль о том, что богатством нужно уметь правильно распоряжаться.

У Фитьюнга были сыны богачами

И бедность изведали;

Может внезапно исчезнуть достаток —

Друг он неверный.

Если глупцу достается в удел

Любовь или богатство,

Не добудет ума он, но чванство умножит

И спесью прославится.

    («Старшая Эдда», «Речи Высокого»: 78–79)

Мораль ясна: богатство нужно беречь, но не накапливать и охранять, подобно дракону. В то же время богатство не должно внушать владельцу ложное чувство безопасности. Его стоит воспринимать как дар богов. Нельзя присвоить земные плоды или чью-то любовь (да, здесь скрыто предупреждение: к женщинам нельзя относиться, как к собственности!).

Всё даётся нам лишь во временное пользование, и то, что нам дано, нужно использовать с умом и делиться с другими. Истинное богатство – это богатство души, которое она приобретает в результате достойно прожитой жизни.

Современное значение

Значения, приписываемые руне ФЕХУ современными толкователями, варьируются от мистических до чисто практических. Уиллис, например, считает, что «богатство, исчисляемое в коровах» нужно понимать как некое вложение, которое требует нашей заботы и усилий, – лишь в этом случае оно будет приносить доход.

Также он считает, что иногда эта руна обозначает необходимость беречь ресурсы. Торссон же усматривает в ней символ движения, увеличения сил, подвижности, удачи и плодородия.

Вполне логична связь этой руны со скандинавскими божествами богатства и процветания, Фрейром и Фрейей, чьи имена начинаются с той же самой буквы. На древнескандинавском языке их имена означают «Господин» и «Госпожа», из-за чего бытует мнение, что «Господь» в приведенной выше англосаксонской поэме – на самом деле «господин», то есть Фрейр.

Исконный термин, drihtne, обозначал в древности предводителя воинского отряда, а Фрейр и Фрейя тоже были воителями.

Фрейр и Фрейя принадлежат ко второму поколению ванов. Ваны – боги плодородия земли и плодовитости всех существ, живущих на ней (особенно стад и отар домашних животных).