Вдохновляющая йога. Как и почему регулярная практика помогает найти силы внутри себя

Астейя – неприсвоение чужого; умение довольствоваться тем, что есть, не заглядываться на чужое имущество.

Брахмачарья – самоконтроль, умеренность во всем; отказ растрачивать энергию на ненужные удовольствия.

Апариграха – нестяжательство; отсутствие привязанности к материальным благам, свобода от жадности, цепляния за материальное, излишнего потребления как вещей, так и удовольствий.

Вторая ветвь: нияма (духовные принципы)

Шауча – чистота; гигиена внутреннего и внешнего пространств, включая тело, мысли и среду.

Сантоша – удовлетворенность; принятие настоящего таким, какое оно есть, во всей его сложности.

Тапас – решительное действие; дисциплина, страсть, энтузиазм.

Свадхьяя – самоизучение, интроспекция, погружение внутрь; анализ своих мотивов, речи и действий.

Ишвара пранидхара – преклонение перед светом божественности; умение радоваться всем проявлениям жизни во Вселенной и уважение ко всему живому.

Третья ветвь: асана (буквально «место для сидения»)

Создание и поддержание устойчивой и удобной позы.

Четвертая ветвь: пранаяма (дыхательные практики)

Управление праной – жизненной силой организма.

Пятая ветвь: пратьяхара (устранение сенсорных отвлечений)

Способность абстрагироваться от сенсорных стимулов внешнего мира.

Шестая ветвь: дхарана (концентрация)

Сосредоточение на внутреннем мире, однонаправленная концентрация ума на определенном внутреннем состоянии, объекте или теме.

Седьмая ветвь: дхьяна (медитация)

Йогическое состояние, в котором непрерывный поток мыслей об объекте концентрации прерывается.

Восьмая ветвь: самадхи (интеграция, растворение)

Высшее состояние сознания, в котором йог воспринимает свое «я» как часть Вселенной.

Многие западные практикующие ступают на восьмеричный путь йоги, начиная заниматься хатха-йогой – физическими практиками, в которых спокойствие ума достигается через неподвижность тела. Мы начнем с изучения собственного тела и дыхания и тем самым подготовимся к более продвинутым практикам.

Пробудив телесные энергии, ученик овладевает инструментами, которые помогают изучить более глубинные элементы восьмеричного пути – праведную и осознанную жизнь, заботу о теле с помощью асан и оставшиеся внутренние шаги, ведущие к медитации и растворению «я».

Ваша йога начинается в момент, когда вы выходите из зала.

Там, вне коврика, вы взаимодействуете с людьми и миром.

Ваша йога в том, чтобы отдавать и получать.