Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства

]

Et illi quidem plures facti sunt sacerdotes, idcirco quod morte prohibebantur permanere;

hic autem eo quod manet in aeternum, intransgressibile habet sacerdotium;

unde et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum, semper vivens ad interpellandum pro eis.

Talis enim et decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus et excelsior caelis factus;

qui non habet necessitatem cotidie, quemadmodum pontifices, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi; hoc enim fecit semel semetipsum offerendo.

Lex enim homines constituit pontifices infirmitatem habentes; sermo autem iuris iurandi, quod post legem est, Filium in aeternum consummatum.

???? ??? ???? ???????? ?????? ????????? ???????? ???? ?? ??????? ????????? ??????????

?? ??? ???? ?? ?????? ?????? ???? ??? ??????? ??????????? ?????? ???? ??????????

?????? ???? ??????? ???? ?? ????????? ??????? ????? ?????????????? ??’ ??????? ???? ????? ??????? ???? ???? ?? ???????????? ?????? ???????

????????? ???? ?????? ???? ????????? ?????????? ??????? ???????? ????????? ???????????? ???? ???? ??????????? ???? ??????????? ???? ????????? ?????????

???? ???? ?????? ???’ ??????? ???????? ??????? ??? ??????????? ???????? ?????? ???? ?????? ?????????? ?????? ?????????? ???????? ???? ???? ????? ?????? ???? ????????? ??????? ??????? ??????????

?? ????? ???? ?????????? ?????????? ??????????? ????????? ?????????? ?? ????? ??? ???? ??????????? ???? ????? ??? ????? ????? ???? ??? ??????? ?????????????

Эта глава Послания к евреям дает дополнительные сведения о Мелхиседеке, почерпнутые из иудейской традиции.

В частности, сообщается, что у него не было ни отца, ни матери, а это подчеркивает статус Царя Мира, имеющего духовное, небесное происхождение. Но главное в ней – идея соотношения ветхозаветного священства и христианской Церкви. Апостол Павел настаивает, что Исус Христос есть первосвященник новой Церкви. Ее новизна есть новизна вечности. Отсюда обращение к фигуре Мелхиседека, который здесь выступает как нечто намного более изначальное и возвышенное, чем Аврам и его потомки левиты, представляющие собой жреческой касту в иудаизме.

Важно обратить внимание, что слово греческое слово «Христос», ??????? (от ????? – «натирать», «мазать»), точно передает еврейский термин «машиах»

, что значит дословно «помазанный», но подразумевается «помазанный на царство», то есть легитимный священный Царь.