Славянские руны. Начало. Практическое руководство

И может отказаться, что любим мы «мозгами», а не сердцем. И думаем, что нам дорог этот человек и, действуя, мы учитываем его интересы, а по факту реальности (видения Бога): он нам всего-то нужен, поскольку удобен или начальник, или богат, а наше сердце и душа, совсем, совсем в другом месте.

Руна Мир, говорит о том, что все идет согласно плану вашего высшего Я, вашего сверхсознания. Мир стабилизирует, закрепляет ситуацию в гармоничной точке, когда хорошо вам и тем, кто вам дорог. Но это не застой. Ситуация развивается и развивается плавно, без рывков и извилин.

Мир – руна ясности, солнечного света, порядка. Здесь нет полутонов. Только черное и белое. Решение руны Мир – это самое короткое и эффективное. «Рубить узел», «сжечь мосты» – это как раз из разряда действий, продиктованных руной Мир – самое простое решение из всех возможных. Самое верное решение, приведшее к желаемому результату, но оно при этом может и самым жестоким.

Мир, Белобог – это не пастораль с овечками, единорогами, феями и скатертью самобранкой.

Мир – это любовь на войне, дружба вопреки и т.д.

В самых сложных и трудных моментах нашей жизни всегда есть какое-то позитивное «зерно», только зачастую оно скрыто от нас, нашего внимания. Так вот руна Мир, Белобог и выискивает такие «зерна» и даем им силу для роста, но при этом никто нас от присяги не освобождает: призван – воюй, но при этом оставайся человеком и, даже в такой ситуации есть позитив.

Мир – это правильно выбранный путь, это отсутствие сомнений, удовлетворенность собой и своими действиями, принятыми решениями.

Мир дает ощущение и понимание своевременности и правильности поступка.

Тень, Чернобог

Название руны наводит нас на мысль о зле. Если руну Мир, Белобог мы ассоциируем со светом и добром, то противоположность – тьма и зло.

Так ли это?

Вообще, наши предки, будучи язычниками, имели до изумления (современного просвещенного человека) реалистичный взгляд на Жизнь, Бытие – на реальность.

Историки нам рассказывают о невежестве, отсутствии культуры, жестокости наших предков, но если мы взглянем на факты, излагаемые этими же историками, а не на комментарии к фактам, то увидим несколько иную картину. Предки наши, язычники, были, пожалуй, потолерантнее нынешних либерал-демократов.

Только в первой половине 19 века Гегель догадался о единстве и борьбе противоположностей, дуализме и осчастливил нас этой великой истинной.