Восточно-исламская цивилизация

Ханафиты – татары, башкиры, казахи, ногайцы, кабардинцы, балкарцы, карачаевцы, черкесы, адыгейцы и шапсуги, часть ингушей, а также исповедующие

ислам осетины. К ним относятся также около трети азербайджанцев и народы Средней Азии из числа живущих в России казахов, узбеков, киргизов, туркмен, таджиков, крымских татар, каракалпаков, большинство азербайджанцев-суннитов.

Шафииты – большая часть чеченцев и ингушей, а также большинство народов Дагестана.

Суннизм – ортодоксальный ислам. Наряду с Кораном признаёт священное предание сунну, записанную со слов родственников и сподвижников Мухаммеда.

Шиизм принимает сунну частично, то, что записано родственниками Мухаммеда. Признают наличие у человека свободной воли. Есть ещё направление суфизм. Представлено главным образом в Чечне, Ингушетии и Дагестане. Суть – мистика, прозрение, а не обсуждение. Выразить его словами невозможно. В последнее время появились сторонники ваххабизма. Его суть – возврат к первоначальному исламу, аскетизм и протест против богатства. Официальная идеология Саудовской Аравии.

Мазхаб – это юридическо-богословская школа. Всего их, в России, как уже сказано, представлены только 2. Ханафит- ский толк более либерален. Шафиитский допускает свободное толкование Корана.

Особого соперничества, а тем более вражды между всеми этими течениями в России не наблюдалось до недавнего времени. Экстремистские судороги стали проявляться в Дагестане, а затем в Татарстане. Связано это, скорее всего, с дележом сфер влияния.

Широкого распространения пока эти выходки не получили.

Говоря же об этнодоминантной принадлежности российских направлений в исламе, то имеют место все три названные нами выше разновидности ВИЦ – арабская, персидская (иранская) и тюркская (турецкая). По принадлежности, как говорится, ближе всего для российских

этнических групп исламского вероисповедания, конечно же, тюркская этнодоминантность. Хазария, Волжская Булгария, Золотая Орда, Северный Кавказ, Средняя Азия – всё это для нас районы Евразийской цивилизации.

Они сохраняют свою актуальность и в наши дни.

Структура

Ещё в конце ХХ века Восточно-исламская цивилизация территориально вмещалась в рамки двух континентов – Азии и Африки. В ХХI веке в ходе начавшегося очередного всемирного переселения народов с Востока на Запад и с Юга на Север ВИЦ пустила корни в Западной Европе, Евразии, Северной Америке и даже в Австралии.