Медитации йога-нидры. 24 практики для истинного расслабления

 Яма (социальная этика) – принципы уважительного сосуществования с другими людьми, внутри общества и в целом в мире, в которые входят почитание всего живого (ахимса), правдивость (сатья), неприсвоение чужого (астейя), умеренность (брахмачарья) и непривязанность, способность не потакать слабостям (апариграха).

2. Нияма (личная этика) – принципы отношения к самому себе, которые включают внутреннюю и внешнюю чистоту (шауча), удовлетворенность существующим (сантоша), самодисциплину (тапас), стремление к самопознанию (свадхьяя) и посвящение себя Божественному «не моя воля, а Твоя» (Ишвара-Пранидхана).

3. Асана – физические упражнения, позы.

4. Пранаяма – контроль дыхания, техники, которые усиливают и направляют течение жизненной силы.

5. Пратьяхара – тренировка и контроль органов чувств, их отвлечение от объектов.

6. Дхарана – устойчивость ума, концентрация.

7. 7. Дхьяна – медитация, созерцание.

8. Самадхи – поглощенность, состояние высшей осознанности, единение с Божественным Сознанием, экстаз.

ЙОГА-НИДРА И ПРАТЬЯХАРА

Согласно традиции классической Йоги эти восемь ступеней являются основой для понимания своего истинного Я. По мнению Свами Шивананды, уважаемого современного мастера Йоги, самой важной частью практики Йоги (садханы) является пратьяхара. Ее можно назвать поворотным этапом, с которого начинается работа на более тонком уровне. Она освобождает ум благодаря тренировке сенсорной осознанности. Без пратьяхары и умения переместить фокус с внешнего на внутреннее, на Атман/Я, нет перехода к более искусной практике Йогической медитации.

К сожалению, сегодня зачастую не уделяется должного внимания опыту и практике пратьяхары. Люди больше заинтересованы либо в физическом аспекте йоги, либо в медитации и часто рассматривают их отдельно друг от друга. Тем не менее такой подход весьма недальновиден, ведь игнорирование пратьяхары снижает полезный эффект от асан и усложняет практику медитации. Пратьяхара естественным образом помогает развить способность контролировать сознание и не поддаваться внешним раздражителям.

Благодаря этому процесс медитации становится непринужденным, а также происходит автоматическое улучшение способности к концентрации (дхарана), созерцанию (дхьяна) и единению с Божественным Сознанием (самадхи). Все это напоминает прекрасную радугу, в которой один цвет естественно перетекает в другой.

Практика пратьяхары – это продвижение по кошам при помощи медитации Йога-нидры.