Йога-сутры Патанджали. Путь познания, созерцания и свободы

Согласно Раджа-мартанде, основой этой модификации ума является идея о несуществовании. Это означает, что глубокий сон (нидра) – это модификация ума, которая сопровождается исчезновением всех объектов знания, вызванных темнотой (тамасом), которая всегда предшествует ей. Вариации: Глубокий сон – это процесс (вритти), основа которого (аламбана) – это опыт (pratyaya) небытия (абхава). Сон без сновидений – это психический процесс, основанный на идее отсутствия других психических процессов. Сон – это состояние ума, основанное на отсутствии всякого содержания сознания.

Это отождествление с состоянием, где все содержания в инертном состоянии. Глубокий сон – это состояние ума, основанное на отсутствии когниции. Сон – это ментальная модификация, поддерживаемая познанием небытия.].

Сутра 1.11

anu-bhuta-vi?aya-asa?pramo?a? sm?ti? ||11||

anubhuta – воспринятый, испытанный, имеющий результатом.

vi?aya – (iic.) объект, опыт, что-либо воспринимаемое чувствами.

asa?pramo?a? – (nom. sg. m. от asa?pramo?a) не исчезновение, не разрешение потери, не позволение быть утраченным; сохранение, удержание.

sm?ti? – (nom. sg. f. от sm?ti) память, вспоминание, памятование.

1.11. Память – это сохранение образов воспринятых объектов.

Сутра 1.12

abhyasa-vairagya-abhya? tan-nirodha? ||12||

abhyasa – упражнение, тренировка, практика.

vairagya – беспристрастность, непривязанность, отречение; свобода от всех мирских желаний.

abhya? – оба.

tan – (от tat) то, это.

nirodha – контроль, управление, проверка; регулирование, устранение, сдерживание, подавление, разрушение; ограничение, обуздание, удержание.

1.12. Контроль этих видоизменений достигается практикой и отречением[21 - В Бхагавад-гите (6.35) говорится о функции практики и отрешенности:asa?saya? maha-baho mano durnigraha? calamabhyasena tu kaunteya vairagye?a ca g?hyate«Несомненно, о могучерукий, ум беспокоен и с трудом управляем, но все же его можно обуздать, о Каунтея, должной практикой (абхьяса) и отрешенностью (вайрагья)» [37].

Вариации: Прекращение отождествления с этими модификациями достигается практикой и отрешенностью. Управление умом достигается практикой и отрешенностью.].

Сутра 1.13

tatra sthitau yatno-’bhyasa? ||13||

tatra – (adv.) там, тогда.

sthitau – (nom. du. m./acc. du. m. sthiti) устойчивость, неподвижность, неуклонность, непоколебимость, стабильность, постоянство, твердость.

yatna – (nom. sg. m.