Языческая цивилизация

Первый подход был бы чисто описательным и при фрагментарности источников не дал бы никакой исторической картины. Второй подход до крайности сузил бы проблему и совершенно не коснулся бы её сущности. (См. Б.А. Рыбаков. Язычество древних славян. Электронный ресурс.)

Комментарий

Изложенная точка зрения Б.А. Рыбакова не просто позиция крупнейшего знатока язычества. Это, на наш взгляд, развёрнутая методология исследования язычества как ядра одной из мировых горизонтальных (локальных) цивилизаций. Она может применяться не только к славянскому язычеству.

Но и к любой языческой версии в Африке или Азии, Америке или Австралии.

Академик Д.С. Лихачёв

В статье «Крещение Руси и государство Русь» писал, что язычество не было религией в современном понимании. Это была довольно хаотическая совокупность различных верований, культов, но не учение. Оно – соединение религиозных обрядов и объектов религиозного почитания. (См. Д.С. Лихачёв. Крещение Руси и государственная Русь. Хрестоматия по истории России в 4-х тт.

Т. 1. М. 1994, с. 45-48.)

Энциклопедический словарь

русской цивилизации

Определяет язычество как совокупность народных представлений о сверхъестественных силах, управляющих миром и людьми. На пути к Богу русский народ отвергал жестокие культы и обряды древних верований, отбирал среди них то, что было близко его душе. В стремлении к свету и добру русский народ ещё до принятия христианства пришёл к идее единобожия (О. Платонов).

В древних русских воззрениях отчётливо видна мысль о совершенствовании и преображении души человека на началах добра и зла.

В древних языческих культах русских нравственная сторона (принцип добра) преобладала над магической. Нравственный, поэтический взгляд наших древних предков на природу отмечал и знаток славянского фольклора А.Н. Афанасьев. В языческих божках олицетворялись нравственные основы бытия.

Для наших предков язычество – духовно-нравственная культура, а не религия. В её основе – силы природы, которые для русского человека суть благо, добро и красота.

Обоготворяется всё, что связано с добротой и благом. Русский человек чувствует кровную связь с языческими божествами, олицетворяющими добро. Он считает их своими предками.

Род

Позднее в сознании русского человека высшие (нравственные) силы выражались в представлении о Роде. Это был не просто Бог, а идея Вселенной, включающая все высшие и жизненно важные понятия существования.

Б.А.