Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки

Вторая часть, «Трактат о методах, которыми дела ведьмовские творятся и направляются, и как они могут быть успешно сняты и рассеяны», рассматривает «несколько методов, которыми демоны при посредстве ведьм заманивают и совращают невиновных ради прироста этого ужасного Ремесла и общества; как заключается формальный пакт со злом; как они переносятся с места на место; как ведьмы подавляют и помехи ставят силе плодотворной; как они лишают мужчину его полового органа; как ведьмы-повитухи совершают ужасные преступления, когда либо убивают детей, либо отдают их демонам в самой отвратительной манере; как ведьмы вредят скоту, вызывают и раздувают грозы и бури и заставляют молнию поражать людей и зверей».

Затем предлагаются средства борьбы с вышеперечисленным.

Третья часть книги, «Касательно судебных процессов в суде церковном и светском против ведьм и прочих еретиков», пожалуй, важнее всего. Именно здесь разбирается порядок проведения суда. «Каковы достойные и надежные судьи для ведьм?» – таков первый вопрос.

Далее говорится: «Метод начала процесса: приведение к присяге по всем требованиям закона и повторный допрос свидетелей; характер и состояние свидетелей; могут ли смертные враги быть приняты в качестве свидетелей». Здесь нам сообщается, что «показания людей дурной репутации и преступников, а также слуг против хозяев принимаются… следует отметить, что свидетеля нельзя отвергнуть из-за враждебности любого рода». Мы узнаем, что в случае ведьмовства показания может давать буквально кто угодно, хотя в других случаях их не приняли бы. Даже показания маленьких детей допускались.

Из приведенного выше очевидно, что у авторов «Молота ведьм» были определенные навязчивые мысли. Например, значительное число глав посвящено сексуальным аспектам ведьмовства… Кто же написал этот печально известный труд? Это были два доминиканских монаха – Иаков Шпенглер и Генрих (Иститорис) Крамер.

    Рэймонд Бакленд

    «Ведьмовство в древности и в современности»

    HC Publications, N.

Y., 1970

По мере того как силы христианства постепенно росли, старая религия медленно отступала. Примерно до периода Реформации старая религия продолжала существовать в отдаленных сельских регионах. В те времена не-христиан называли язычниками (pagan) и еретиками (heathen). Английское слово pagan происходит от латинского pagani и означает просто «люди, живущие в сельской местности». Слово heathen означает «живущий в вересковой пустоши».