Res Publica: Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Дело в том, что республикам / коммунам, возникавшим до Нового времени, вообще было в целом несвойственно представление о собрании как о действующем лице. Если мы обратимся к двум классическим «политиям» древности, сущность строя которых никому не придет в голову ставить под вопрос, Афинам и Римской республике, то мы увидим, что отсутствие наименования народного собрания в центре демократического / республиканского «дискурса» – не странное исключение, которое должно порождать сомнения в соответствии республики некоему «идеальному типу», а правило.

Что касается афинского народного собрания (экклесии), то во множестве случаев в качестве синонима понятия «????????» («народное собрание в Афинах») в древнегреческих источниках используется слово «?????»[123 - Hansen M. H. Demos, Ecclesia and Dicasterion in Classical Athens // Greek, Roman and Byzantine Studies. Vol. 19 (1978). P. 129–130.]. Стандартные формулы принятия решений на афинском народном собрании, зафиксированные самыми достоверными источниками – выбитыми на камне постановлениями, – были таковы.

Самые ранние аттические постановления: «??????? ??? ?????» («народное собрание [буквально: народ] постановило»); классический период (с 469–458 гг. до Р. Х. по 405/404 г. до Р. Х.) («стандартная формула для всех постановлений народного собрания»): «??????? ??? ?????? ??? ??? ?????» («совет и народное собрание [буквально: народ] постановили»); начиная с 403/402 г. до Р. Х. встречаются обе формулы, и предполагается, что они подразумевали разные процедуры.

Когда подразумевается выдвижение предложения на собрании: «???????? / ????????? ?? ????» («народ высказался / проголосовал»)[124 - Rhodes P. J. The Athenian Boule. Oxford, 1972. P. 64–65.]. Не менее интересно: само слово «?????» не было строго обязательным в таких формулах, вместо него могли фигурировать просто афиняне («????????? ?????????» – «афиняне проголосовали»), или могла использоваться «комбинированная» формула («????????? ?? ???????? ?? ????» – «афинский народ проголосовал»)[125 - Ibid. P. 65, footnote 1.].

Нечто подобное мы видим и в Древнем Риме, где, между прочим, вообще не существовало общего «технического термина» для народных собраний: в зависимости от своего характера они могли называться по-разному («comitia», «contiones», «concilia»), и собирались они в разных местах (Комиций, Форум, Септа Юлия, Цирк Фламиния, Капитолий). Тит Ливий мог называть при этом Комиций – Форумом.