Утраченный разум

Именно с античных времен можно пронаблюдать определенные закономерности, связанные с влиянием географии и природы.

У племен и народов наблюдается стремление:

– приспосабливать свою жизнедеятельность к географическим и геофизическим условиям (вписываться в природу);

– сохранять и развивать традиционный образ бытия, реагируя на изменение природной среды;

– защищать среду обитания, традиционный образ бытия;

– расширять жизненное пространство с учетом прироста численности населения и увеличения потребностей;

– объединяться с себе подобными с целью усиления потенциала возможностей для выживания и развития.

У государств прочитываются:

– стремление привести свою территорию в соответствие с рельефом местности;

– желание «заглянуть» за пределы своих государственных границ и расширить пространство своего присутствия;

– усилить свой международный и региональный престиж и свою безопасность за счет контроля важнейших географических ресурсов (горные перевалы, водные артерии, проливы, шельфы, долины и т.

 д.);

– осуществлять политику и государственное строительство с опорой на географические условия.

Еще Аристотель (384–322 гг. до н. э.) утверждал: о. Крит предназначен для господства над Грецией в силу того, что его географическое положение прекрасно. Шарль Монтескье (16891755), а чуть ранее и наш соотечественник Василий Татищев (1686–1750) обосновывали одно и то же: образ правления государства, т. е. государственное устройство и система власти напрямую зависят «от пространственных характеристик».

Эти мудрецы и сегодня напоминают власть имущим, что нет универсальных форм устройства государства и систем правления и развития. И история тому свидетель и учитель.

Заметили мудрецы, древние и не очень, еще одну закономерность: географическая и геофизическая среда активно влияет на формирование характера не только отдельного человека, но и целых народов и даже цивилизаций. А значит на образ бытия, смысл жизни, проводимую государством политику: внешнюю (прежде всего) и внутреннюю.

Так что же они подметили?

Полибий, древнегреческий историк и философ (ок. 200 лет до н. э.): климат влияет на нервы людей, цвет кожи, характер занятий.

Ибн Хальдун, арабский историк и философ (1332–1406), «Книга назидательных примеров»: «Только в странах с умеренным климатом люди способны заниматься культурной деятельностью, а жители юга не нуждаются ни в прочных жилищах, ни в одежде, а пищу получают от самой природы в готовом виде.