Утраченный разум

В 1937 году осужден в связи с «Пулковским делом» на 10 лет тюремного заключения. Осужден повторно на 10 лет лишения свободы. Некоторые пункты обвинения: подсудимый – сторонник теории расширения Вселенной; считает Есенина хорошим поэтом, а Дунаевского – плохим композитором; во время драки заявил, что «бытие не всегда определяет сознание».

Проще говоря, чем больше умных людей, тем выше уровень интеллекта, а значит и больше выделяется свободной энергии (назовем, уважаемый читатель, эту энергию «энергией жизни»), вытесняющей энтропию – «энергию смерти».

Не утверждаю однозначно, но мне представляется, что это закон развития живых систем. По крайней мере закономерность. В своих многочисленных интервью Игорь Николаевич однозначно утверждает, что согласно теории вероятности создание нашего мироздания на основе случайностей равно нулю. Только серьезная проектная работа высочайшего уровня разума могла привести к созданию многообразия жизни на Земле. «В начале было Слово…», т. е. проект. И по Острецову разум не ограничен в своем развитии.

«В результате развития разума формируется общечеловеческий коллективный разум. Его основой являются откровения Пророков и наиболее выдающихся мыслителей. Задача такого развития – постижение законов этого мира и приобретение потенциала, равного потенциалу Создателя этого мира, Бога Отца. Полученными знаниями человечество должно руководствоваться во всей своей деятельности»[11 - Острецов И.

Н. Введение в философию ненасильственного развития. М., 2009. С. 85.].

Так кто же из правителей мира руководствуется высшими знаниями? Понравилась автору реприза Станислава Говорухина, выдающегося советского кинорежиссера: «В России, как известно, две беды – дураки и дороги. Вчера в Государственной думе одна беда обсуждала другую». На минутку поразмышляем над фразой И. Н. Острецова: «задача такого развития – постижение законов этого мира и приобретение потенциала, равного потенциалу Создателю этого мира, Бога Отца».

В священных книгах утверждается, что человек создан «по образу и подобию Бога», но внешнего образа Господа никто не видел, нет его портрета (Иисус Христос – сын Божий). Я полагаю, что это подобие и заключается в праведной (божественной) поведенческой модели (морали) человека, изложенной в заповедях, и в уровне разумного интеллекта – сверхразума.