Каббала. Возрождённое иудейское язычество

И тот, кто велик во славе (w???biy? s?b???t?), сидел на нём; одежда его была блестящее, чем само солнце, и белее чистого снега. Ни ангел (??m?la??k?t?) не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид лица (g??u) самого славного и величественного (l?k?bur? w?s?bu??). Пламень пылающего огня был вокруг него, и великий огонь находился пред ним, и никто не мог к нему приблизиться из тех, которые находились около него: тьмы тем были пред ним, но он не нуждался в святом совете (m?k?r? ??d?s?t?). И святые (w???dusan?), которые были вблизи его, не удалялись ни днём, ни ночью и никогда не отходили от него»[25 - Здесь и далее 1-я книга Еноха цитируется в переводе протоиерея Александра Смирнова по изд.

: Ветхозаветные апокрифы. СПб., 2001.] (3 Ен. 3, 32—37; Гл. 14).

Книга Притчей (Гл. 37—71), составляющая вторую часть 1-й книги Еноха, вероятно, датируется I в. н. э. В ней Енох уносится ветром к пределу неба, где видит престол Господа и с четырёх его сторон – четыре лица, воспевающие хвалу: «Я спросил ангела мира (l?m?l???k? s?lam?), шедшего со мною, который показал мне всё, что сокрыто, и сказал ему: „Кто эти четыре лица, которых я видел и глас которых я слышал и записал“? И он сказал мне: „Этот первый – есть милосердный и долготерпеливый святой Михаил; и другой, поставленный над всеми болезнями и над всеми ранами сынов человеческих, есть Руфаил; и третий, поставленный над всеми силами, есть святой Гавриил; и четвёртый, поставленный над покаянием и надеждою тех, которые получат в наследие вечную жизнь, есть Фануил“.

И вот четыре ангела всевышнего Бога (m?la??k?tihu l???g?zi??b??er? l??ul?), и четыре голоса их я слышал в те дни» (3 Ен. 7, 21—30; 40).

Книга Притчей, возможно, является самым ранним иудейским источником, упоминающим четвёрку «архангелов». Она содержит также другие сцены Совета богов: «И в те дни я видел Главу дней (r???s? m?wa??l?) как он восседал на престоле своей славы (b?m?n?b?r? s?b???tihu) и книги живых были раскрыты пред ним, и видел всё его воинство (??y?lu), которое находится вверху и на небесах и окружает его, предстоя пред ним» (3 Ен.

8,17; Гл. 47); «В той притчи я видел, как небо небес поколебалось от сильного трепета, и воинство Всевышнего (w???y?lu l??ul?), и тысячи тысяч и тьмы тем ангелов были потрясены вследствие сильного волнения. И тотчас я увидел Главу дней, сидящего на престоле своей славы, и ангелов и праведных, стоящих вокруг него» (3 Ен. 10, 2—3; Гл. 60).

В гл.