На нашем сайте вы можете читать онлайн «Каббала. Возрождённое иудейское язычество». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Каббала. Возрождённое иудейское язычество

Автор
Дата выхода
10 мая 2023
Краткое содержание книги Каббала. Возрождённое иудейское язычество, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Каббала. Возрождённое иудейское язычество. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сергей Петров) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Первое в России научное исследование о каббале знакомит русского читателя с современным знанием о данном предмете в мировой науке, рассеивая при этом множество выдумок и заблуждений. В нём показывается, как языческая религия древних евреев, в определённой степени подавленная в иудаизме эпохи Второго храма (VI в. до н.э. — I в. н.э.) и раввинистической эпохи (II — XI вв. н.э.), триумфально возрождается с XII в. в каббале, чтобы в конечном счёте стать нормативным иудаизмом нового времени.
Каббала. Возрождённое иудейское язычество читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Каббала. Возрождённое иудейское язычество без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И вси вои херувимстеи окрестъ пр?стола его, не отступающе, и шестокрилецъ покрывающе пр?столъ его, поюще пред лицемъ Господнимъ.].[27 - Здесь и далее 2-я книга Еноха цитируется по изд.: Библиотека литературы Древней Руси. Т. 3. СПб., 2004.]
Поклонение Авраама в небесном храме
Иллюстрация к «Откровению Авраама» из Сильвестровского сборника (XIV в.)
Книги Сивилл упоминают «бессмертного родителя всех богов и людей» (???????? ???????? ???? ?????? ?’????????) (КС 3.
Известная как «Псевдо-Фокилид» дидактическая поэма в гекзаметрах, написанная на греческом языке от имени греческого поэта Фокилида александрийским (?) иудеем в I в. до н.э. – I в. н.э., именует богами воскресших мёртвых: «Мы чаем, что останки ушедших вскоре снова явятся свету из земли, а затем станут богами» (??? ???? ?» ?? ????? ????????? ?? ???? ?????? ??????» ??????????? ????? ?? ???? ??????????) (103—104).
Псевдо-Фокилид также говорит о звёздах-божествах, называя их «небесными» и «блаженными»: «Небесные не имеют зависти даже между собой… Если бы между блаженными была вражда, небесная ось не устояла бы» (??????? ????????? ??? ?? ???????? ??????????… ?? ??? ???? ??????????, ??? ?? ????? ????) (75); «Никакое дело не обходится без труда и заботы для людей и даже для блаженных» (????? ???? ??????? ????? ???????? ??????? ????? ???» ?????? ?????????) (163).
Подобным образом и Филон в своём трактате «О вечности мира» утверждает, что Солнце, Луна, планеты и звёзды – это «воинство чувственных богов, которые издревле признаются счастливыми» (? ???????? ???????? ???? ???????? ?? ????? ????????? ???????) (De aeternitate mundi, 9).
Сыны божии в межзаветной литературе
Иудейские апокрифы эпохи Второго храма, дошедшие до нас в основном в переводах на греческий и другие языки, продолжают использовать для обозначения младших божеств известные по Еврейской Библии традиционные термины, такие как «Сыны божии» и «Сыны Вышнего». В число подобных апокрифов входят сочинения предположительно I в. н.э. «Молитва Иосифа» и «Иосиф и Асенеф».











