Каббала. Возрождённое иудейское язычество

Боги 7 святилищ возносят своему верховному главе хвалу (антифонным?) пением:

20 … wrwmmwhw r’?y n?y’ym bmnh pl’yw hllw [l’l ’lwhym ?b» khwnt qwrbw…]

…И возносите его, о главы князей, в его чудесной доле! Хвалите бога богов, о семь жречеств его внутреннего святилища!…

21 rwm ?b‘t gbwly pl’ b?wqwt mqd?yw {r’?y n?y’y kwh [nwt pl’} …]

высота, семь чудесных пределов по законам его святилищ. Главы князей чудесных жречеств…

22 kwh [nwt] ?b» bmqd? pl’ l?b‘t swdy qwd? k […]

Семь жречеств в чудесном святилище для семи святых советов…

23 h?r ml’ky mlk bm‘wny pl’ wd‘t byntm l?b» […]

Князь, посланцы царя в чудесных обителях.

И знание разума семи…

24 rw? mkwhn qwrb wr’?y «dt hmlk bqhl […]

Глава от жреца внутреннего святилища и главы совета царя в общине…

25 wt?b?wt rwmm lmlk hkbwd wmgdl [»] l [why …]

И возвышенные восхваления царя славы и величание бога…

26 l’l ’lym mlk h?hwr wtrwmt l?wnyhm […]

Богу богов, царю чистоты, и возношение их языков…

27 ?b» rzy d‘t brz hpl’ l?b‘t gbwly qwd [? qd?ym]…

Семь тайн знания в чудесной тайне семи пределов святого святых…

(4Q403 1 II.

20—27)

Помимо пения, в святилищах совершаются жертвоприношения (zb?ym), в т.ч. хлебные приношения (mn?wtm) и возлияния (nskyhm) (4Q17 IX.3—5). Судя по тому, что текст называется Песнями субботнего всесожжения («wlt), в небесном храме должны также совершаться кровавые жертвоприношения животных.

Кумранские тексты отражают веру в полноценный пантеон, состоящий из множества богов, которых нет никаких оснований именовать «ангелами» (как это зачастую делается в переводах).

Родство между главой пантеона и подчинёнными ему божествами ещё более подчёркивается тем, что кумраниты в своих сочинениях избегают употреблять имя Яхве, именуя его, как и других богов, просто словами ’l и ’lhym.

Как мы можем в целом видеть, каноничным для Еврейской Библии является представление о существовании наряду с Яхве множества богов, среди которых выделяются различные категории – боги-служители в небесном храме, боги – покровители народов (которых 70 или 72), боги – небесные тела и т.

 д. Эти категории пересекаются между собой сложным и не всегда ясным образом. Данное представление без каких-либо существенных изменений переходит из Еврейской Библии в тексты эпохи Второго храма и раввинистической эпохи и позднее наследуется каббалой.

Дополнение 1. Хирбет-Кейяфа

Раскопки городища Хирбет-Кейяфа, начатые в 2007 г.