Каббала. Возрождённое иудейское язычество

71

…Явят ся книгы рукописаниа твоего и отецъ твоихъ, имже стражие земстеи покажуть я мужемъ в?рнымъ, и скажут ся роду тому и прославят ся в посл?докъ паче, неже в п?рвое.

72

…Яко м?сто уготовано ти есть, и ты будеши пред лицемъ моимъ отсел? и до в?ка. И будеши видя тайны моя, и будеши книжникъ рабом моимъ, зане будеши написая вся д?ла земная и сущих на земли и на небес?х, и будеши ми въ свид?телство Суда Великаго В?ка.

73

…Яко тя избра Господь пов?дателя, отяти гр?х нашихъ.

74

…И ускориша аггели, и поаше аггели Еноха, и възведоша на небо вышнее.

И прия Господь, и постави пред лицемъ своимъ въ векы.

75

Отметим, что речь идёт о домоисеевых временах, чем и может объясняться принесение в жертву Яхве «нечистых» животных. В некоторых мидрашах (Ваййикра Рабба, 13, 5; Кохелет Рабба, 1, 9) проводится связь между словами ?azir «свинья» и ha?azir «возвращать», а ряд каббалистов и комментаторов (Иаков бен Шешет, Бахья бен Ашер, Менахем Реканати и др.) цитируют высказывание авторитетов талмудической эпохи о том, что свинья называется ?azir, «потому что в будущем Бог вернёт (leha?ziro) её нам» (см.

: Elliot R. Wolfson. Venturing Beyond: Law and Morality in Kabbalistic Mysticism. Oxford, 2006. P. 239—240).

76

…И приведоша людие бравы и говяда, и от птицъ все изв?ствовано, пожрети Мефусалиму в лице Господне и в лице людско.

77

Высказывается предположение, что это корректура христианского писца, для которого место справа от Бога было закреплено за Христом.

Однако и в «Меркава Рабба» Князь лика (предположительно, Енох-Метатрон) находится по левую сторону от Яхве (Peter Sch?fer. Synopse zur Hekhalot-Literatur. T?bingen, 1981. §691

; James Davila. Hekhalot Literature in Translation: Major Texts of Merkavah Mysticism. Leiden/Boston, 2013. P. 327).

78

И искуси Господь слуги своя, глагола к ним: «Да вступит Енох стояти пред лицем моем въ в?ки». И поклониша ся славнии, и р?ша: «Да вступит».

79

И аггелом моимъ не възвестих тайны моеа, ни пов?дах имъ съставлениа их, ниже бесконечныа моа и неразумныа разум?ша твари, и теб? възв?щая днесь.

80

Аз вид?х братию вашу, и творениа их разум?х, и молениа ихъ се видя, и молих ся о них.

81

Moshe Idel. Ben: Sonship and Jewish Mysticism. L., N.Y., 2007. P. 412.

82

3-я книга Еноха здесь и далее цитируется в основном в переводе И. Р. Тантлевского по изданию: И. Р. Тантлевский.