Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Въ Училищахъ занимаютъ воспитанниковъ одною Словесностiю, которая см?шанно объемлетъ Исторiю, Поэзiю, Религiю, Правов?д?нiе и Политическую экономiю. Знанiе музыки и обрядовъ составляетъ существенную часть въ образованiи юношества, Географiи своего отечества, Математик?, Химiи, Медицин?, Ботаник?, Архитектур? и Гидравлик? обучаются произвольно и безъ отд?льнаго преподаванiя упомянутыхъ наукъ. Все, что ненужно на служб? отечеству, Китайцы считаютъ безполезнымъ; и посему предуб?жденiю никакого вниманiя не обращаютъ на то, что донын? сд?лано въ Европ? по части наукъ.

Педагогическiй Институтъ занимается приготовленiемъ учителей для училищъ. Въ Астрономическомъ Институт? исключительно упражняются въ Математическихъ наукахъ. Приказу ученыхъ предоставлено сочиненiе книгъ, въ которыхъ ясность въ изложенiи, в?рность въ описанiи и сообразность съ духомъ законодательства требуютъ общаго усилiя ученыхъ. Въ посл?днемъ, по моему мн?нiю, Китайцы им?ютъ преимущество предъ образованн?йшими въ Европ? народами.

Въ Училищахъ н?тъ никакихъ учебныхъ книгъ, приведенныхъ въ систему; а въ основанiе приняты четырекнижiе Сы-шу, и такъ называемыя пять классическихъ книгъ, которыя по ихъ древности признаны основными, и им?ютъ предъ вс?ми прочими такую же важность, какъ у Христiянъ Библейскiя книги. Сiи пять книгъ суть: Книга перем?нъ И-цзинъ, Древняя Исторiя Шу-цзинъ; Древнiя стихотворенiя Ши-цзинъ, Весна и Осень Чунь-цю и Записки объ Обрядахъ Ли-цзи.

Четырекнижiе состоитъ изъ четырехъ разныхъ небольшихъ сочиненiй, изв?стныхъ подъ названiями: Лунь-юй, Мынъ-цзы.

Великая Наука Дта-сю и Обыкновенная средина Чжунъ-юнъ. Лунь-юй значитъ: разговоры, б?с?ды, содержитъ въ себ? мн?нiя мудреца Кхунъ-цзы, записанныя и собранныя пятью его учениками. Мынъ-цзы есть нравственное сочиненiе одного древняго мудреца, изв?стное подъ его же именемъ. Великая наука и Обыкновенная средина суть два нравственныя сочиненiя. Первое изъ нихъ написано ученымъ Цзэнъ-цзы, ученикомъ мудреца Кхунъ-цзы, а второе написано внукомъ посл?дняго. Четырекнижiе почитается вм?стилищемъ Богословiя и Философiи; а потому сiя книга составляетъ основанiе первоначальнаго ученiя.

Книга перем?нъ содержитъ въ себ? понятiе о Бог? и естеств?, изложенныя не словами, а параллельнымъ начертанiемъ трехъ ц?льныхъ и трехъ ломаныхъ линiй, представленныхъ въ 64 разныхъ видахъ. Государь Фу-си, жившiй по ув?ренiю древнихъ преданiй, почти за 3000 л?тъ до Р. X.