Карма и свобода. Высшие силы о том, что управляет жизнью человека

Он выбирает самые разные товары, но в пределах одной цены: зарплата не позволяет ему покупать брюки, например, дороже семисот рублей. Ему кажется, что сейчас он полностью свободен, и поэтому пересматривает десятки всяких брюк. Но подсознание будет контролировать свободу выбора его личным вкусом и той максимальной суммой, которую он может позволить отдать за них.

Таким образом, индивид – свободен, но в тех рамках, которые установило общество для того слоя, к которому он принадлежит. Это экономические ограничители свободы.

Полной свободы в низком обществе быть не может. Если дать максимальную свободу людям в чем-то, то они уничтожат друг друга.

Когда стае собак бросают кость, начинается ожесточенная драка. Все, что делает общество для своего существования, имеет количественные ограничения: определенное число одежды, количество пищи, зданий и т. д.

Поэтому в социуме неуместно понятие – «свободное распределение». Человек не знает меры, а это приводит к тому, что, максимально обеспечивая себя чем-то, он тем самым губит других, остающихся без необходимых продуктов питания, жилья, одежды.

Дай человеку полную свободу в потреблении продуктов питания, одежды, строительных материалов и прочего, и магазины опустеют за один день. Надо ему или не надо – человек будет брать, потому что ему это хочется, а такие качества, как самоконтроль, совесть, он еще не наработал.

К тому же желания имеют тенденцию расти: человеку хочется иметь все больше и больше, поэтому, получив однокомнатную квартиру, он затем желает приобрести трехкомнатную, затем отдельный коттедж, потом несколько и, наконец, покупает дворец в Париже или Лондоне.

В этом прослеживается прямой рост его желаний. Они не остаются первоначальными, они растут и растут… если их искусственно не ограничивать.

Понятно, что не могут все иметь несколько квартир, острова, за?мки, предприятия и фабрики. На всех просто не хватит, потому что человек пока не способен производить на каждого члена общества сообразно полному удовлетворению его желаний.

К тому же у некоторых желания становятся воистину безразмерными. Между воспроизводством и потреблением обязательно должна существовать определенная зависимость, чтобы на полках всегда что-то было.

Полной свободы потребления у существ, живущих сообществами, быть не может. Чтобы сообщество существовало длительное время, требуется распределение, а следовательно, должны присутствовать ограничения на свободу потребления.