Мантры: слова силы. Энергия сакрального звука и искусство жизни

International Journal of Yogic, Human Movement and Sports Sciences 2017; 2 (1): 14—15. https://www.researchgate.net/publication/237460203_Analysis_Of_Acoustic_of_OM_Chant_To_Study_It's_Effect_on_Nervous_System].

После такой терапии больной убежден, что его болезнь ушла. В него вселили веру, что он будет здоров. Происходит переключение ассоциаций, создается спокойное отношение к заболеванию, что способствует выздоровлению. Внутренние резервы организма огромны и еще плохо изучены. Мантры, прежде всего, воздействуют на нервную систему, которая участвует в работе всех органов.

Наука о звуке может быть использована в образовании, бизнесе, промышленности, коммерции, политике для того, чтобы дать желаемый результат. Но наилучшее ее применение состоит в духовном развитии. С помощью силы звука или слова можно внутренне развиться и подняться на различные ступени высшего совершенства.

Могущество слова

Говорить – это прекрасное озарение:

говоря, танцует человек над всеми вещами.

Ницше

У людей всегда благие намерения. Они хотят помочь другим. А чтобы помочь, говорят с ними… Но слово – это обоюдоострый меч, который может просвещать, помогать, освобождать, строить, но также обманывать, вредить, подавлять и уничтожать. В Откровении Иоанна говорится: «Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч». (Откр. 1:16). Это означает, что Он обладает всемогуществом божественного Слова, которое освобождает духов добра и связывает духов зла.

«И сражусь с ними мечом уст Моих».

Сам Иисус даровал своим ученикам власть слова, сказав: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мтф. 18:18). То были пророческие слова, имеющие власть связывать и развязывать. Однако люди не сохранили эту власть, ибо утратили господство над своими мыслями и чувствами. Они говорят и говорят, сами не зная, почему и зачем это делают.

Как часто, унизив другого своими обвинениями и упреками, люди оправдываются: «Ведь я сказал это для его блага, я говорил искренне, откровенно, только и всего!» На самом же деле у них была потребность выразить свое раздражение, недовольство.

Почему люди откровенны, только находясь во власти гнева? Они могут приводить какие угодно оправдания, но пока побудительная причина не вполне бескорыстна и благостна, им ни за что не удастся оказать на других благотворное действие.