Взлет и падение Османской империи

2

Сельджуки – ветвь тюрок-огузов (туркмен.; первоначально жили на Сырдарье), названная так по имени их предводителя Сельджука (X – начало XI в.), а также одно из названий созданной ими мусульманской династии Сельджукидов.

3

По другой версии, это были не византийцы, а монголы.

4

Атласские горы – нынешние Алжир и Тунис; Тавр (Таврида) – Крымские горы.

5

Речь, естественно, идет о культурной части населения. Так, большинство американцев вообще не знают, что такое Византия.

6

Изборник (Сборник произведений литературы древней Руси). М.: Художественная литература, 1969. С. 287.

7

Лорд Кинросс. Расцет и упадок Османской империи. М.: КРОН-ПРЕСС, 1999. С. 102–103.

8

Эпир – округ на северо-западе Греции, с административным центром в Янине, историческая часть древней Эллады, с реками Ахерон и Кокит и иллирийским населением.

9

Лорд Кинросс. Расцет и упадок Османской империи. С. 106–107.

10

Об осаде и падении Константинополя.

Главы из «Византийской истории» // «Византийский временник» № 7/1953. С. 338.

11

Они отливались из бронзы, но в документах до начала XX века пушки именовались только медными, и я оставляю за ними такое название.

12

Любопытно, что все тактико-технические данные этих мортир автор получил в ходе нелегального обмера и дешифровки надписей на стволе. В Азове на табличке данных по мортире нет, а в Петербурге нет и самой таблички.

13

Об осаде и падении Константинополя.

Главы из «Византийской истории» // «Византийский временник» № 7/1953. С. 338.

14

Нестор Искандер (XV в.) – предполагаемый автор «Повести о взятии Царьграда турками в 1453 г.». В одном из ее списков в послесловии содержится имя автора. – Нестор Искандер. О себе он сообщает, что «измлады» был пленен турками, обращен в магометанство, «много время пострадах в ратных хожениях», был очевидцем и участником осады и взятия Константинополя султаном Мехмедом II, при этом ежедневно записывал все увиденное им в турецком лагере, а после взятия города собрал сведения от заслуживающих доверия людей, находившихся в самом Константинополе, и все это изложил, чтобы передать христианам на память о «преужасном и предивном изволении божьем».

15

Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 году // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в. М.: Художественная литература, 1982. С. 225–226.