Объясняя постмодернизм

30

Кант, 1999, Вххх (43). В других вариантах русского перевода – «я должен был уничтожить знание…», «мне пришлось возвысить [устранить] знание…», нем. aufheben – отменять, упразднять, откладывать.

31

Кант, 1999, Bxxxi.

32

Кант, 1999, BXVI (35).

33

Кант, 1999, А92/В125.

34

Kelley, 1986, р. 22–24.

35

Кант, 1999, А483/В511 (401).

36

Кант, 1999, BXVI-BXVII.

37

Кант, 1999, А92/В125 (130).

38

Кант, 1999, ВЗ (54).

39

Кант, 1999, BXVII-BXVIII; A125-A126.

40

Кант, 1999, А484/В512.

41

Кант, 1999, В518-519/А490-491 (406).

42

Кант, 1999, Bxxxi (43).

43

Именно к такому ключевому выводу приходит Рорти в книге «Философия и зеркало природы» (1979).

44

Гипотеза о прозрачности иногда, но необязательно сопровождается устоявшимся дуализмом тела и духа по двум причинам. С одной стороны, дуализм склоняет нас к видению разума как призрачного чистого вещества, которое магическим образом соприкасается с окружающим миром и познает физическую реальность.

С другой стороны, подобный дуализм выдвигает нематериальную концепцию разума, который отличается от телесных органов чувств и мозга, и потому склоняет нас считать физические чувства и мозг препятствиями, стоящими на пути соприкосновения разума и реальности.

45

См. Kelley, 1986, для расширенного анализа и ответа на гипотезу прозрачности и кантианский тезис.

46

Цит. по Beck, 1969, р. 337.

47

См., например Wood, in Kant, 1996, VI; также Meinecke, 1977, p. 25.

48

Гегель, 2000, с. 15.

49

Кант, 1999, А426-А452.

50

Гегель, 1970, с. 131.

51

Или как это комментировал Фридрих Альберт Ланге: «Я вижу величие Канта лишь в его бесспорном доказательстве того, что идеи Бога, свободы и бессмертия теоретически невыводимы, и намного меньше в его позитивистских умозаключениях… Гегель, я думаю, угадывает зерно христианства и христианской теологии и предлагает особую процедуру – я бы назвал ее искусством перевода мифа в идею и идеи в миф.

Единственное, чего мне хотелось бы в этом отношении, – это признания в том, что наука здесь заканчивается» (письмо от 27 сентября 1858, процитированное в K?hnke, 1991, р. 161).

52

Гегель, 1970, с. 131.

53

Гегель, 2000, с. 87.

54

Niebuhr, in Schleiermacher, 1963, ix.