Взгляд сквозь века

В качестве посланника ожидали некого иного, как пророка Илию, и по весьма распространенному верованию, он вскоре должен был спуститься с неба, куда он был взят живым, и путем покаяния приготовить людей к великому событию и примирить. Бога с его народом. Некоторые полагали, что вместе с Ильей явится или патриарх Енох, которому в последние два века стали приписывать высокое значение, или Иеремия (Матфея.16:14), считавшийся в некотором роде покровителем народа, постоянно предстательствующим за него перед троном Бога (2 Маккавейские 15:13 и следующие.

). Эта же идея, что два древних пророка должны воскреснуть, чтобы играть роль предшественников Мессии, с поразительной аналогией встречается в учении парсов, и потому многие склонны думать, что она заимствована именно оттуда.

По «методу Иоанн» сильно напоминает Филона Александрийского: попытка любыми способами натянуть греческую теософию на библейский канон. Хотя присутствуют, элементы гораздо более древние. Так часто бывает с многократно редактируемыми мистическими учениями.

Фило?н Александри?йский или Филон Иудей, Фило?н Иуде?йский (около 25 года до н.э., Александрия – около 50 года н.э.) – представитель еврейского эллинизма, центром которого была Александрия, богослов, апологет иудаизма и религиозный мыслитель, оказавший большое влияние на последующее богословие своим экзегетическим методом и учением о Логосе. Труды Филона пережили массовое уничтожение древних текстов Римской церковью из-за странного выверта истории.

Откровение 12: 7–9: Не только на земле война, но и на небе. «Произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона… И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом».

Михаил и Змей – Мардук и Тиамат: это было в начале и будет в конце?

Шумерская клинопись Мардук и Тиамат.

Мардук («телёнок Солнца бога Уту»), иногда Меродах – в шумеро-аккадской мифологии верховное божество пантеона Вавилонии.

Тиамат – Богиня-Мать, изображенная в виде пятиглавого дракона из вавилонской мифологии.

Отсюда же очередной Георгий Победоносец.

Существует такая теория «основного мифа» – теория в области индоевропейской мифологии, суть которой заключается в выделении основного её мифологического сюжета – сюжета борьбы Громовержца со Змеем. А уж как ее обыгрывали веками, можно в принципе проследить.

Откровение 17:9–18: «Здесь ум, имеющий мудрость.